“罗伊诉韦德案”被推翻的结局被预言了数年,真正成为现实时还是觉得很恍惚。直接的悲观的后果显而易见,但灰心之余也并非全然找不到生机。
事实上,主张推翻该案的声音从来都不只来自希冀彻底否定堕胎权的保守派一边,还来自如RBG大法官一样的堕胎权支持者——这一派认为,尽管堕胎权的存在本身毫无疑问,但该案的论证思路经不起考验:它根据第五修正案“非法搜查条款”和十四修正案“正当程序条款”,落脚于“隐私权”做二重推论,「这种曲折的长逻辑链条本身就十分脆弱」,让对该案的说理解释显得强行和虚无缥缈。
也是由于这种牵强的属性,该案“会被动摇”成为几乎命定的未来——作为其根基的“隐私权”本身已经成为公认的基本权利,不再需要此案的支撑也能得以维系。该案被自己作为说理根基的权利依据“抛弃”,就不得不面对“从最初就没有找准权利依据”的质疑。
怎样的权利依据才是更具说服力的?越来越多的声音主张,不必再蜷缩于“隐私权”的曲折保护下,而是要旗帜鲜明地承认“女性具有生殖自由”、“女性具有接受平等保护的权利”:「让堕胎权作为平等保护条款的一部分,而不是作为正当程序的一部分。堕胎权应该来自于对于男女平等的追求,对于消除性别歧视的追求,对于根除认为女性就应该成为母亲,并且她们都应该高兴成为母亲和承担母职这样的刻板印象的追求。」
因此,也许对于“堕胎权”的存在本身来说,“罗伊诉韦德案”本来就是一个并不牢固的依靠。只要它的漏洞未被填补,就永远有被攻击的机会,就永远风雨飘摇。如今被推翻的结局,尽管其动力并非来自“希望它变得更好更完满”而是“对它咬牙切齿”的一方,但终归是到达了同样的终点。但也应该看到,这种到达是用如此惨痛的、可能改变一代或几代人命运的方式。
到这里,最乐观的想法,最给人安慰的劝解是:不破不立。看到一条评论写道:「是时候丢掉这个已经破损的拐杖,去勇敢地登上本应属于自己的顶峰。」在这样漫长的痛苦里,或许有更坚固的盾甲,更锋利的武器,更坚定的决心。
讀完端傳媒這篇《反修例運動3年,出獄的少年後來怎麼了?》整場運動警方一共拘捕10278人,其中有4010名為學生,18歲以下的青少年約有1754人,其中1255名為男、499名為女。記者採訪了幾位從勞教中心出獄的少年,其中一位少年的家人在他服刑期間已經移民英國,九十多歲的爺爺亦在期間去世,他對自己無法出席爺爺的葬禮感到悲傷,回憶爺爺在世時常叫他不要出去示威,但他當時已經有案在身,只能笑著說「當然不會,請爺爺放心」。家人希望他出獄後能搬去英國一起生活,但他仍然堅持要留在香港。
現在去哪裡才能找到他們?不知有沒有社工陪他們談心,有沒有專業人士評估心理狀況,有沒有親友陪伴他們共渡時艱⋯這一切,想想都難過。
https://theinitium.com/article/20220612-hongkong-the-youth-after-jail/
@wenshiqiqiu 总觉得被一种极端的恨意所滋养,而如果没有这种恨意,反过来却只剩下漫长没有终点的麻木。我也在想是什么滋养了我们的恨意,谜底总在谜面上,但总而言之,我们所能做的是,不被恨意反噬,不顺入恨意的温泉里去。祝你我都能好❤️
一本书与一位逝去的老人。文字很长,慎点。
前几天在家收拾书,找出来一本英文书《Prisoner of the State: The Secret Journal of Premier Zhao Ziyang》,是香港出版的《改革历程》的英译本,而台湾出版时则用了与英文版同样的名称《国家的囚徒:赵紫阳的秘密录音》。
书是09年一出版就立刻去网上下单,而在这之前已经听到了书的缘起与付梓的过程。这本书是赵紫阳的老部下前国家出版总署署长杜导正与前纪委副书记萧洪达在92年之后,数次请赵紫阳把历史的过程还原出来,赵紫阳被软禁在家,用录音带口述实录,他彼时年纪已大,又特别严谨,怕自己记错细节,曾经恳请中共准许他查阅旧资料,被拒绝,转而恳请能够翻阅旧报纸。就是在这种条件下,他完成了整个口述实录。由于软禁有监视与盘查,录音带被藏在衣物中陆陆续续很长时间才带出来,又带出国,整理成书,赵紫阳2005年去世,2009年这本书得以问世。(插入一点点八卦福禄寿乐队的三位成员是杜导正的三胞胎孙女)。
赵紫阳是中共最被刻意忽视的领导人之一。一度政府历届总理名目里都没有他的名字和照片,后来勉强加进去他的名字,但经历语焉不详。作为一个不过是从小学起知道他的名字进而持续跟进他的踪迹的普通平民百姓,都对此愤懑不平,可以想象曾经在他身边工作的人,他的家人对于这种刻意在历史和记忆中将他抹去做法该是何种心情。他从农村基层做起,是文革后包产到户的带头人与倡导者,他是中国计划经济向市场经济转型的主导者,是中国对外关系政策的策划师,搭建起来中国加入关税贸易总协定(WTO前身)的整个架构,我们学经济贸易的都知道龙永图,又有谁知道中国入世,自此加入并受益于全球化分工的总策划师是赵紫阳呢。官方将邓小平设定为中国改革开放的总设计师,我认为他可以被称作总领导者,但总设计师的头衔本应是赵紫阳的,赵紫阳多年从农村一步步积累起来的中国微观经济实践与宏观调控的把控,他也是中国最有能力的总理。
人回望历史,最难释怀,意难平的就是,如果。如果当时,如果胡耀邦能够继续做总书记赵紫阳能够继续做总理,如果当时六四采取了赵紫阳的建议能够以政府与民间对话协商的方式达成和解,我们今天会是生活在一个什么样的中国呢。历史没有如果。民间有批评他政治不成熟,言外之意就是他不懂官场生态不够敏感,我在想一个人所见终究有限,而就在有限的认知里坚持选择自己认为最正确的道路即站在人民的一边,前者那种成王败寇逻辑下的对人的评判终究是单薄又世故。也有人批评他还是为中共政权服务,有意思的是他的官方罪名正是分裂党的领导。而另一方面,过去百多年的暴力革命一再证明,推翻并不能保证再建立起来的就是完美体系的政治制度,恰恰相反,回看法国大革命,看中国推翻帝制,又推翻国民党政府,俄国十月革命,后来还有更多的比如罗马尼亚齐奥塞斯库政权等等的例子,没有一个是推倒后就能建立起来一个全新理想社会的,却都是走向极权或动荡分裂的社会,就因为成体系系统的改变需要的是各个阶层的漫长的磨合、谈判与妥协。同时,对于民众而言,更关心的不是谁夺取政权,而是社会稳定安居乐业。赵紫阳超出其他领导人的远见还在于他在80年代就看到经济体制与政治体制必须同时改革,不可能只改一个。中国现在的困境就在于此。
这是他的原罪。而他下台的导火线是他不同意对天安门镇压。我后来09年读这本书的前言的时候,才知道了更多细节。他当时完全是可以保住他的地位和待遇的,只要他肯在党内做检讨,承认自己错了。他拒绝了,从此成为了国家的囚徒,终此一生。当时读的时候真的是掩卷落泪。以前写,一个人承认自己做错是需要勇气的,而一个人能够坚守信念不为权势富贵低头,坚持不认他人逼迫自己认的错,需要的是极大的勇气。
杜导言在前言里如是记录这一段往事:
“1989 年 5 月 17 日,赵紫阳召开了紧急家庭会议。赵紫阳对家人说:“我的缓和(天安门)事态的方案没有被接受,形势会很严峻。如果矛盾激化,在历史上是说不过去的。我既然在这个位子上,就不能同意这样做。但是,这样做我坐牢也是可能的,一定会牵连你们。你们要有这个思想准备”。赵紫阳的老伴梁伯琪及孩子们 没有丝毫犹豫,一致表示支持赵紫阳在这生死荣辱关键时刻的历史性决定。
“六四”后,中共中央几次派人找赵紫阳谈话。第一次,赵紫阳的老同事王任重等几位中央要人奉命出面。王任重说,只要你能做出深刻检查,可以保留政治局委员的职务。赵紫阳拒绝了。第二次,中央几位要人说,只要你表个态,做个检查,可以保留中央委员的职务。赵紫阳又拒绝了。”
我很希望每位想要了解那段历史,以及中国改革开放起始与架构搭建的过程,和它致命的弱点与可能的良方的人,都有机会读这本书,或者更多地去了解他这个人。如果还是要以上帝视角去评判赵紫阳的话,别忘了他是摸着中国基层社会实践证明的石头,摸着人民利益至上的石头,摸着自身与家人清廉的石头,提出了十三大体制改革方案的人,也是在人这一生最为关键的时刻,选择了良知。他可能的确没有政客权谋的聪明,但我认为他有政治家的智慧。
最后,也在这里转帖他的遗言:
赵紫阳的最后遗言
1989 年我下台以后,随着国际国内形势的变化,我对中国政治体制改革有 了一些新的认识。过去对西方发达国家所实行的议会民主制,认为不是人民当家作主。苏联式的、社会主义国家所实行的代表大会制度,才能体现人民当家作主; 这是比西方议会制更高级的、更能体现民主的形式。事实上不是这么一回事。我们社会主义国家所实行的民主制度,完全流于形式,不是人民当家作主,而是少数人、甚至是个人的统治。
纵观二十世纪以来世界上曾经有过的各种各样的政治制度。君主专制,德、 意的法西斯独裁,都已被历史淘汰;还有一些军人独裁政权,也是昙花一现,或日益失去了市场。虽然现在很落后的国家还不断发生这样的事情,如南美国家也常常发生军人政变,但它也慢慢变为这些国家逐步走向议会政治的短暂的插曲。 二十世纪出现的,在几十年时间里与西方议会制度相对立的所谓新兴的民主制度 ——无产阶级专政制度,在大多数国家已经退出了历史舞台。倒是西方的议会民主制显示了它的生命力。看来这种制度是现在能够找到的比较好的、能够体现民主、符合现代要求而又比较成熟的制度。现在还找不到比它更好的制度。
当然,这种制度也不是十全十美,它也存在很多问题。但比较来讲,只有这种制度比较符合现代文明,比较符合民意,有利于体现民主,并且是比较稳定的 一种形式。这种形式越来越显示出它的生命力。几乎所有发达国家实行的都是这 样一种议会民主制。几十年来发展比较快的新兴国家,逐步地转向议会民主制的 趋向也越来越鲜明。我想这决不是偶然的。为什么没有一个发达国家实行另外一 种制度呢?这说明一个国家要实现现代化,要实现现代的市场经济,现代文明, 它就必须实行政治体上的议会民主制。
https://www.icij.org/investigations/china-cables/xinjiang-police-files-uyghur-mugshots-detention/
國際調查記者聯盟:《新疆集中營的面孔》
// 新洩漏的中國政府記錄,揭示數千張從未見過的維吾爾人的面部特寫、其他來自臭名昭著的拘留營內的照片,以及國家大規模拘留計劃的新細節。
10名身穿藍色和黃色囚衣的被拘留者坐在地下室的一間牢房裡,抬頭看著電視,電視上播放著一位新疆地方政府官員的講話。藍衣警衛站在附近,其中一人拿著一根和棒球棒差不多大的棍子。
在中國國旗下,幾名官員沿著燈火通明的拘留中心走廊漫步,就像動物園裡的遊客一樣,透過柵欄向俯視着地下室的牢房,而牢房裡面的人都在鏡頭以外。
第三張照片顯示了似乎是在進行審訊。一個年輕人手腳被銬在中國警方所謂的 「老虎椅 」上,在一張配備有電腦、相機和麥克風的桌子前面對一名警官。一張鑲框的海報靠在牆上,上面是中國共產黨的錘子和鐮刀標誌,一名戴著頭盔的警察穿著全套防暴裝備,面罩向下,拿著防暴盾牌。
从新疆警方的计算机服务器被黑的大量数据中,包括数千张来自中国高度保密的大规模监禁系统中心的照片,以及对试图逃跑者的枪毙政策。
被称为“新疆警方档案”的文件今年早些时候被交给了BBC。经过长达数月的调查和鉴定,他们可以为该地区维吾尔族和其他突厥民族的被关押提供重要的新见解。
这些文件的出版恰逢联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特最近抵达中国,对新疆进行有争议的访问,批评人士担心她的行程会受到人权事务高级专员的严格控制。
这批资料以前所未有的细节揭示出,中国将“再教育”营和正式监狱作为两种独立但相关的大规模关押维吾尔人的系统,并严重质疑其对这两种系统的精心修饰的公开叙述。
政府声称,自2017年以来在新疆各地建立的再教育营只不过是“学校”,这与当地警方的内部指示、看守名册和从未见过的被拘留者照片相矛盾。
它广泛使用恐怖主义指控,成千上万的人因此被关进正式的监狱,这暴露出它是一种借口,用一种类似的拘留方法,警方的电子表格上满是武断、严厉的判决。
这些文件为一项针对维吾尔族身份、文化或伊斯兰信仰的几乎所有表达的政策提供了一些迄今为止最有力的证据,也为一套一直延伸到中国最高领导人习近平的指挥系统提供了一些证据。
记录一下今天
在家封闭七十三天之后终于可以出去放风两小时,拿着小区发的出入卡直奔共享单车,试图往城市边缘骑。
在路口遇到了警察,机械地拦着通过的每一辆每一个移动的物体,查看通行证。在他检查我的通行证时,顺便与我进行交谈,问我准备去干嘛?我说我要出去走走。他说走走好,但是不要走太远,远了就回不来了,回去的时候记得去超市买点物资回家。
在地铁通过的桥拱下看到一个个帐篷,城市露营者,非是小红书里的露营爱好者群体,而是一群无家可归的人,在桥拱下,在城市阴暗面,搭起一只只帐篷。好悲哀好悲哀好悲哀。
回去的时候路过一排排贴着封条的商铺,那封条像是这城市脸上的疮口一样,这城市不重要,重要的是在这疮口下生活的我的同胞们。
终于看见了一家开着门的小吃铺,老板看我骑着车过来立马出门对我说:还不能营业,再等几天或许就可以在线上订单了。
是啊,再等几天,等了七十几天了也没关系不是吗?
@linanxin1983 对,我感觉像是那种咖啡店的咖啡豆磨好后的香味,小区也有人说是速溶咖啡的香味,我感觉是真的很好闻。
@linanxin1983 我昨天也闻到了,寻着味道找了好久,以为楼下有人煮咖啡煮了一晚上,结果今天全小区都在说自己闻到了。不过还真的挺好闻的。(已疯)
简中赛博世界的政治难民