象存唯一进步施（米特）派 @[email protected]

こういうこと

RE: https://misskey.io/notes/9evdpkny4t

编程随想和妻子之间选择的生活方式也相当特别了，尤其是他们果然没有要孩子，这也印证了我一开始的推测。
其实能听出来他们这些年也不是完全没有矛盾，但至少两个人都还是发自内心互相懂得，也都肯努力做出改善的实际行动。虽然他当然也有一些听来有些“爹味”的说教吧，但也算是他的“本色”了，看过他博客多年的人一定不会意外。不过因为知道他的真诚单纯，也就很容易明白那些说教是出于友善和信任。再加上他完全不自命权威，甚至还很欢迎别人质疑自己，所以即使有些太热衷“分享”，也不是什么大缺点了。甚至反过来看，这也正是他会认真地写匿名博客那么多年的动力所在。
编程随想当然是对妻子有亏欠的，但透过贝女士的叙述去回看他们之前那么多年的相处，实际上他们也算得上是遇到了真正的知己，编程随想也确实用自己的方式言行一致（又有点儿古怪）地努力珍惜着她的。
原本编程随想就已经是一个传奇了，但是了解了他在网络之外的生活后，仍然会被他和妻子的勇敢真诚再次强烈地震撼。虽然中共的囚禁到底还是导致了博客的停更，但这个传奇竟然仍然在继续，只不过如今换成了由他的妻子继续去书写——而且她用自己的清晰和担当，证明了她绝不是编程随想的影子。

https://mp.weixin.qq.com/s/2vvz5yTehzZFqBlz051zHQ

劳东燕：我反对把对抽象秩序的维护放在第一位

#岭南的日常

张洁平讲座的 “离散的中国” 令我印象深刻。7月的历史系讲座里，陈春声还在说 “某些历史阶段，同时存在好几个政权，但不妨碍有人仍然认为有一个文化观念中的中国”，大陆学者的两岸研究、珠三角区域史研究，可能还在这个视野下。
东莞明伦堂档案出版之后，不少人摩拳擦掌，感到华南区域史研究可以扩展到港澳大湾区和外海，他们大多抱持 “大中华” 的想象 。
张洁平的讲座讲到，“大中华” 这个词最近已变成难听的粗口。历史上的、当下的珠三角，以及海外粤语人群，正在分崩离析，也在各自创造新的历史轨道。
过去任何一个朝廷都没有给岭南带来这样的分崩离析，它是1948年以后的产物。