前略,总之我要读完#教会法原理 了。前天读到我最喜欢的婚姻圣事一节(?)就发现我已经凭借自己的直觉达到了婚姻圣事的合法性问题的一般做法,就是在两性真正发生结合之前,就算有仪式也可以算仪式并未完成,因此就可以取消婚姻。
天啊我真是在同人世界贯彻法的原理法的精神【?】
发现因为之前这边🎺站点问题,所以我在这边会搜不到我分享的两个东方礼教会的歌,然后我刚才又因为听印度民谣金属所以突然想听玛拉雅拉姆语使徒信经翻出来了,总之我再分享一遍!
偶尔听到了两个东仪天主教教会的歌曲,分别是叙利亚-玛拉巴礼(syro-malabar)教会和叙利亚-玛兰卡礼(syro-malankara)教会,两个教会名字相似是因为它们确实是同一个教会分离出来的,现在都与罗马教宗共融了。然后这两个都是印度天主教教会,然后我听了他们的圣咏,非常之独特美妙,鄙人已经彻底迷上了……
Syro-Malankara:
https://www.youtube.com/watch?v=DzZPQ4jkbjY
Syro-malabar:
https://www.youtube.com/watch?v=0ayvtd4XjeU
【这个是玛拉雅拉姆语使徒信经】
@anezkahavel 不知道是不是因为我没怎么看过火,我想了半天我怎么没感觉到这两人像……素食态度很差而且是个很演的婆娘【……】,她演到大家(包括她自己)都知道她在演吧(我感觉)【。
看#教会法原理 看到说讲道是主教最重要的职能,就会想起哪本书来着,说党的领导之所以是书记就在于党的期望是领导人必须是知识分子,必须同时也是最先进的思想的代表。
昨天工作坊开会我讲到教会法规定了世界主教团的立法那边,一位年兄:这个科层递进的代表制怎么听起来这么熟悉。
最近较为爱听的一版巴赫的马太受难曲是这个59年摩根斯•沃尔代克和维也纳歌剧管弦乐团的版本,人声和乐声似乎是放在了两个声道,足够庄重,也不僵硬,听起来非常舒服。不知道是怎么修复的,或者单纯录音质量很好,总而言之虽然是59年的录音但是效果超级好。
而且令姐穿得整齐漂亮出门鲜衣怒马完全不是她自己穿的,是44给她穿好才让她出门的,否则此人会不合礼制,不修边幅地出门。此人答曰,吾丧我,现在我尚且还穿了衣服出门,你就知足吧(?)
越想越觉得我必须在yj写44之前把我流34写了,不然yj可能败我兴致啊!
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网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
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