八神司令台词节选:
我一直生活在孤独中,因此,并未对死感到过太多恐怖。
但是现在不同了,我必须守护这温馨的生活,必须让这些孩子们得到幸福。
为了大家,我决心要活下去。要永远微笑,要永远坚强。
因为我是大家的主人。
受不了了八神司令你为什么小学还没毕业就是个小老公了?!
而且很幽默。像幽默的金载圭嬷嬷拍的。【什么话】
我这两个小时都在思索我看了些什么东西,这是干什么,夹在美国人、傻逼同事、移情别恋的上司之间,终于被逼疯了的婆娘拿起了枪【然后卡壳了】。
朴部长你死得冤啊!对婆娘真的不能信任不能心软啊!这个话也得说给阁下啊!你说你请他干什么,你直接把他挤出去算了好吧!你不想着请他这一顿你哪能死啊!喔唷这风水真是差得惊人啊!
施特劳斯这个讲法真是很有意思,马基雅维利效仿基督教征服罗马的手段来击败基督教,意即之所以他夸大没有武器的先知必会失败,是因为要掩盖他自己的野心,他的思想最终导向了启蒙运动,但是启蒙运动是否是好事,是值得怀疑的。
我是说喔,你就说这个论述里有没有裁剪史料以符合自己观点的嫌疑,我说怎么就感觉很熟悉,典型的阿姨文章也这样的呀!但我某种程度赞赏他的论点,但我对这个过程实在有疑问,但是再一想鄙人也经常如此,鄙人最喜欢的一句法国人说的话就是“即使没有上帝,也要创造一个”……
另外看了一眼别人评价这本,原来大家都受不了施特劳斯这个剥莲花白一样的写作手法啊!喔唷你要说什么你能不能别想侦探小说一样,给人看得很烦啊!
嗨他妈的,今天去书店翻书看所以最后下单了一本如何阅读马基雅维利,无他,就是看施特劳斯这个路数看得有点火大【……】,所以想看点普通地从马基雅维利的表面文本入手解读的……喔唷施特劳斯这个显白与隐微让人火大之处就是,他真的颇有点那种,大家虽然没听过主日讲道,但是施特劳斯自己反正也这么比喻,那就是他解读的时候颇有一点重构叙事的意思,就好比儒家经典在解释的时候可以根据自己的需要解释出自己想要的东西,我觉得施特劳斯也这样。而且我看施特劳斯的时候我就觉得很熟悉,原因就是原来搞半天阿姨的文章其实就是施特劳斯风格啊……我不是说我有充足证据证明阿姨就是在施特劳斯的方法中,但是我可以描述一下我阅读的时候的那种莫名的熟悉感。
首先就是在他们的文本里,不管他们到底是讲谁,反正你就是会觉得天啊你已经彻底理解了此人内心之孤独【……】。阿姨写安兰德写完其实你都不太知道安兰德自己到底写了什么,但是你对安兰德的心理了如指掌——虽然说真的你其实没读过安兰德,但你就能体会到她对保卫美国精神的热情与终生的游离,以及什么祖父学之类的讲法剖析了她的真实身份和真实心理。施特劳斯写马基雅维利,你就觉得哇真是一腔孤勇的激进革命者,但是同时代的人和后续时代的人事实上都误解了他的文本——这就是第二点让我觉得阿姨和施特劳斯近似的东西,那就是为什么终归就是他们的文本写出来,但是有可能蕴含着他们有意或无意间隐藏了的“真意”,which其实和表面意思正正相反。
就是我真的会看施特劳斯火大起来,看阿姨没火大可能是因为阿姨讲了更多我不知道的东西给我信息灌得比较满,外加毕竟其实还是不一样……施特劳斯的火大就是一种让我想说“你又懂了是吧,原作都没你懂是吧”的火大【……】。对不起这个心态很不适合做学术我继续读施特劳斯了……下本我绝对换了我真心有点受够他……
弥撒结束路上看到了一条小得跟老鼠一样的猫师傅卧在路中间跟个斯芬克斯(mini)一样。
真心读着读着就不行了,也不知道到底是托斯卡纳触发的还是什么东西触发的,我看着施特劳斯说马基雅维里使用古代体例只不过是为了迎合读者使读者易于接受他的观点,我的脑海里已经开始:托斯卡纳面包沙拉,Firenze牛排,我要吃意面,我要吃玛格丽特披萨,我要吃柠檬gelato!!!
本来我预订明天要去吃乌兹别克抓饭来着……
嗯?原来我很喜欢的那部讲恐怖主义相关知识的原作也是这部的作者carlo zen啊……说实在的很多人说谭雅原作不好看,那怎么说呢……就是这种东西会对我这种本质上就不是爱看小说的人非常奏效,而且这个作者喜欢选择的题材确实都是我喜欢的,比如伊还有一部讲波兰的卖国机关,一部讲南斯拉夫的约束之国,这就是键政爱好者最爱的一集……
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网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
证明了棉花把人打晕的概率并不是0。(?)
碎嘴挨骂王。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
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