实在受不了了,上推又看到一遍大家批评教宗在俄乌问题上说希望和平到来很无耻,意思此刻呼吁和平而且表示俄乌是兄弟是重复俄国宣传。
推上的有个人吐槽“哦所以你们第一次发现教宗是天主教徒?”
我的心情就是大家是不是有点莫名其妙,公教教会长期都谴责一切形式的战争,不是说历史上一直如此,但是在现在就是这样。在任何时刻公教教会的官方态度都是如此,不论这种和平是正义的还是不正义的,教会早已不再用“义战”理论支持任何战争。这可以牵扯到很多方面,其中之一也是政教分离使得教会已经根本不再发挥政治作用,过去的圣若望保禄二世是一回事,但是现在的教会根本做不到像埃尔多安一样使双方坐在一起哪怕说一句话。
由此来说教会有立场,我实在觉得是不是太高估现在的教会的政治动员能力了,就连在我们的东雅耶路撒冷都没这么管用了。
况且,可能无人在意,但是教宗宣布了禧年教会有lgbtq+日,这是何等表现了现今教会的衰弱和急迫地想抓住新一代的努力。你们到底为什么觉得梵蒂冈能有支持俄罗斯的立场,现在他们都只能说一些中立到没有立场可言的不痛不痒的话而已。
我对本届教宗一向有很多批评,但是当大家如此去说,甚至说他是解放神学和马克思主义者,我都觉得你们实在是过于可笑了。
顺便说开篇讲的朋党政治之始的中宗其实就是大长今里的大王,他推翻了他哥哥李氏朝鲜有名的暴君之一的燕山君。说到这里就想说,思悼的英祖其实也是,因为李氏朝鲜是真的士大夫之国,士大夫话语权相对来说确实比较大,这些大王都有相对于其他东亚统治者相对弱势的一面,感觉李朝这些统治者都精神紧张,再加上党争非常严重,他对思悼的不满也有一定程度来源于他觉得思悼做不好这个微妙的朝堂平衡。而且我觉得他们家有遗传精神病……思悼也精神有问题,虽然我觉得在那种教育环境很容易把小孩教成心理变态吧。
实不相瞒我是一个看到党争就想到
朝鲜朋党政治的人。请看我乱搜东西发现的不知道哪位人很好的大哥写的朝鲜朋党政治介绍,可惜只写到仁祖没写完。
http://www.sanada.net.cn/chaoshi/chaoshi_08.htm
每每看到大家说党争我都要反应一会,不是在说老黄男结党,是在说女人啊!
我确实觉得同人环境差根本原因就像人文主义者都纷纷从共和主义转向赞颂君主制是最能够保证公民生活的政体制度,原因是意大利各个城邦共和国的衰落和覆灭,最后连佛罗伦萨的人文主义者都开始赞颂的是严苛的贵族制的威尼斯共和国,以及最终回归的美第奇。
资本主义引入进来你也没见到其他自组织更好的国家的同人文化崩坏成这样,为什么中国就能差到同人作者和读者关系变纯商家和消费者还混合各种离奇的举报。
说到底,在资本主义社会有举报,但是能举报的东西只能是版权或者儿童色情诸如此类,但是你在中国,你能举报的就多了,而且成功率还高得不行,非法出版,淫秽色情,这一系列东西在世界上很多其他地区都他妈不能算罪名。
人的问题来源于我们的本性是如此适于滑落进长期对自己无益但是短期让人难以拒绝的东西里。何止中国人需要被管起来,全人类都需要被管起来,否则根本就不懂自由是如此昂贵如此艰辛的东西。
但问题是什么呢。人的衰落在一些制度设计下是缓慢的,而且组织性能保证我们仍有上升的可能。凯撒来了以后,我们的罗马共和就已经要覆灭了,在漫长的时间里,我们只能等待下一个共和的到来。而在这之前,我们虽然可以在书斋继续保存共和政治的传统,但我们也仍然需要给领主写献词,赞颂君主的领导乃是真正高贵生活的保证。
算了,我什么都不想说又说了这么多,可能是我看同人相关讨论有时候会很烦……下回真的不说了,除非有人准备给我吃父女饭【……】。
#民族小调
听一个丧舆歌听太多遍了所以换了一个《沈清传》郭氏夫人出丧继续听。这个作为表演更是声情并茂,非常动人。
b站:
https://www.bilibili.com/video/BV1Li421e7Z1/
有人问这不就是农村妇女哭丧吗,没错啊,现在很多人是不会哭丧的,因为哭丧是有一套基本框架和调的……如果仔细听过【?】会发现那套词是很规整的。哭丧当然是传统文化和丧葬仪轨,只是现在人普遍对此既不敏感也不在意啊。
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网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
证明了棉花把人打晕的概率并不是0。(?)
碎嘴挨骂王。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
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