但其实想来想去目前看的那几部里我最想吃几口的还是特工的朴社长和李处长啊!其实还有点想要口朴社长和郑科长,原因是郑科长像个恶毒婆娘(怎么说话呢)。当然丁青李子成也尝了,还行,但是就还行吧!我看电影感觉是不小心领会了导演的意思,就感觉比较割裂,导演想搞无情的算计,演员在演纯爱,导致我吃起来像豆腐乳夹进已经抹了奶油的可丽饼。但是政民哥和政宰哥是可爱的!就也能看下去一点,但始终就不是那个感觉大家懂吧(其实本人也不懂)?
为何白彤东使我感兴趣了的一些采访节选:
澎湃新闻:这和儒家的想法挺接近的,间接影响……
白彤东:对,如果将来中国毁了,也毁在你学生手里,会很有成就感。(笑)
年轻时还是会有些政治抱负的,但慢慢地这种抱负移到了教课上,未必要卷入政治的运作中去。我在读博时遇到的一位老师就和我说——我当时还在想将来或许会和政治有些直接的瓜葛——教书是政治行动(Teaching is a political action)。
……
那中国认为要搞现代化,就要搞民族国家,所有语言都是民族国家的语言,“中华民族”、“国家主权神圣不可侵犯”,在这样的语境下你说自己会和平崛起,没人信你的。因为你用的语言就是他们那套,而按他们的规律后起民族国家就是会挑战基本秩序的,他们自己都是那么过来的。这套贫乏的语言在外交上会引起别国的不安。对内的话,沿用从前的民族政策,现在问题也越来越明显。
……
所以儒家这套观念,内部可以消解民族,回应中国目前棘手的民族问题。中国现在是,政治上鼓励民族——少数民族自治区、鼓励少数民族生孩子、高考加分等,然后文化上压制。你政治上不断给他的民族主义提供新鲜血液,同时又不让他干他想干的事情,当然容易动乱下去。其实应该反过来,政治上取消民族识别,文化上他自己想去清真寺之类你让他去。国际上,则能提供另一套国际关系的模式,和现有的民族国家和世界主义的方式都不同,更中庸之道。
而且这位老师提倡一种儒家混合政治制度,要兼顾精英和民众,听起来复古得实在不行了(笑),而且说来说去他这个儒家混合政治,听起来仿佛改变名词的两院制啊!但他表达这些事情的态度和用词又特别有儒家风格,就挺好玩的感觉,让我去见识一下……
谈我cp之underage(但其实没谈cp
其实当时写abo的时候就觉得我把年龄设定的非常之符合现代社会(……),纠结这个年龄的问题好几回,主要原因就是鄙人真的不炼铜也不炼铑——虽然太年轻我也索然无味,呃,全年龄对我都差不多,没有太大特殊性,主要要求是具备完全行为能力(……)——所以我就不想设定得太小。但是过去了一两年,我仍然觉得普遍来论古代十四五就算成年了,我非要设定到十八岁真的很没劲啊!十四五都开始缴税了,那肯定也具备其他能力啊!
不管了,我还有篇封建婚姻制度同人,这回我一定要写十四五就具备完全行为能力了!我都封建了我凭什么在意现代人观念!(说什么呢!
所以虽说我cp一旦这么设定感觉实在是很非法,但是因为这是封建社会好像又是合法的喔?我一贯的爱好好像简述一下就是把一些离奇的条件解释为合法行为,听起来像是钻法律漏洞。
为了我cp乱伦合法,我要、我要释宪!(什么啊!
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网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
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