哦顺便说安重根是天主教徒……【你不要再看了呀!】
而且不出我所料果然韩国是东雅唯一有军中教长区的!
诶其实说起来我今天听讲道的时候突然就贯通了一下我在路上看的朱子。是这样的,朱子讲祭祀的时候祖先的精气是由后代的祭祀行为而从“公共之气”聚起来的,而“祭如在,祭神如神在”。之所以说“如在”,不是因为祖先之鬼神是不存在的,而是因为你唯有“诚敬”才能是心气感通成立,而祖先之神才能在祭祀者心中显现。之所以能打通,也是因为今天的讲道是说对圣体的尊敬,也是要做到心诚才有意义,当即就有种“啊——怪不得啊——”的那种,突然就通畅了的心情。
奉教士大夫也不荒谬嘛!【老保之路越来越深啊!!!
刚一打开微博就看到一个人写了篇通篇引用的例子都乱七八糟有重大逻辑谬误的帖子,就为了论证人造子宫造出来的小孩缺乏和母亲的链接,倡导这种观念是父权的阴谋,是人们对母体的厌恶导致的。
呃,就是说大家不喜欢来月经也觉得生小孩很麻烦,就是因为它真的不怎么舒服。再加上你不论怎么说,其实养小孩重要的地方不是在肚子里,而是生出来以后的关怀。我确实不觉得这个人洋洋洒洒写了一堆跟新异教主义一样的原始母体崇拜的论调能拿来指导现代生活啊(。我之所以从来不会说自己是女权主义者,很大程度是因为我觉得强调男性或者女性的优越都是很奇怪的,我认为大家首先要把自己当人,其次才是其他那些东西,我只能把自己叫做那种大家认为很不像话的“平权主义者”。在这个基础上我觉得大家要承认不同的性别会造成的不舒服的感受不是对性别的排斥而是更原始的身体的反应,痛就是痛,怀孕就是有一系列生理不适,我觉得这是共通的,不能因为所谓“孕育的力量”就否认月经和怀孕就是带来了极大不便啊。
而且我就觉得很离奇哈,人造子宫最大的伦理问题绝对不是什么母子链接问题,而且最可怕的部分是直接与人权与authority联系在一起的,这才是人造子宫伦理成问题的部分吧!这些人讨论事情感觉像从来不看政治新闻一样诶。哦还真的有可能不看……
中国礼仪之争这样的问题在现在只会更加激荡,荣休教宗本笃十六世的请辞在我看来是对这个问题深深的顾虑,我确实比起现任的宗座还是更倾向于本笃十六世的立场,但在这个时代,行为、组织,到底如何能延续真正的道统都是个问题啊。我只能说那句我最喜欢的,“你要保守你的心”。
虽然我笑了一早上但突然想起来我是老保了【?】。
但我也没什么好说的,教会如果不能与时俱进也是问题,太与时俱进破坏自己的内核也是问题。现代对基督教的批判还有余地,某种角度我觉得教会受批判也是好事。但我对现在的宗座的不满也是觉得如果你放弃政治而去对同性恋之类的问题松口,你也要想想到底大家买不买账,而你对无神论者的妥协又多大程度上是对自己的腐蚀。
欢迎来到乱伦之家。
网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
证明了棉花把人打晕的概率并不是0。(?)
碎嘴挨骂王。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
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