栗悟饭与龟派气功 @[email protected]

日本民众和中国民众反对排放核污水的行动，性质是全然不同的：前者的核心是声讨政府违背了2015年对渔业工作者许下的“在取得相关人员的接受前不会对核污染水进行进一步处理”的承诺，抗议政府的不负责和排放执行过程中的地域不平等问题，并且与反对岸田内阁的公民运动紧密相连；而后者则完全是宣传机器煽动下的、充斥着反科学和民族主义情绪的自上而下的政治运动，号称为全世界环境着想，却放任仇恨情绪宣泄丝毫不顾他国国民立场，刻意渲染危害严重，又不愿出台保护措施仅以暂停进口粉饰门面。
反对国内排外民族情绪并不意味着就要放弃对核废水问题的讨论，支持福岛渔联、日本民众乃至世界各国对日本政府排放核污水责任的声讨，与反对中国民族主义宣传并不矛盾，两种运动的目标看似相同，但两者性质和立场的天差地别，决定了我们应当持有怎样的态度。

万一被这位豆友说中了——国内宣传机器煽动国民情绪，用力过猛，导致国人抢购盖革计数器，到处测……然后发现不得了的事情，这可如何收场 （我国宣传口自打嘴巴子传统艺能）

链接原文说的不是国内核电，而是国产建筑材料和装修材料。由于工程预算款层层克扣盘剥，施工单位只能使用廉价工业废料，这种事我今年已经听到两回了。

https://www.douban.com/people/27725573/status/4351323355/

我的低笑点人生

关于“数目字上的管理”，旧约（撒母尔记下第24章）里有一段对话很有意思。大卫让元帅约押（Joab）去统计以色列各支派的人数。约押回答：“无论人民有多少，愿耶和华你的神再增加一百倍，又愿我主我王亲眼看见。不过，我主我王为甚么喜欢这事呢？”也就是说，落实到数字上的管理本身只是个工具，关键是看要拿它来干嘛。比如同样是人口普查，为什么大卫这么干是罪过，《民数记》里摩西这么干就是对的？是因为那时候以色列人刚从埃及出来，类似刚准备灾后重建的阶段，这时候人口普查的目的是把每个支派和宗族梳理清楚，兼具家族志的意义。而在大卫的时代再干这事，性质就完全不一样了。一个野心勃勃的君王摸清家底是想干嘛？想干嘛干嘛反正不是为家里人好。所以约押的反应就很妙：家底当然是越厚越好，但是你摸来摸去的是想干嘛？

感觉这是反贼聚会上才会出现的ppt

这个说得非常好。完美解释了为什么胡锡进直觉上认为“都发钱就等于都不发钱”。胡可能自己都没意识到，他讲的其实是有道理的，但不是他自己以为的那个道理（造成通胀抵消了发钱的效果），而是说，对一个以“打江山坐江山”为基本逻辑（aka只有权力没有义务）的专制政府而言，钱不是不能给，但一定要给到具体的人，因为这样给出去的钱才是“恩情”。也就是说，不管给多给少（其实一直都很少，总体上甚至是负福利），性质上必须是“施恩”，而不是“承担应尽的义务”。这样才符合这个体制的运行逻辑。反过来说，“都发钱”，既使本身是基于功利（现在救活经济几乎只能靠中央把债务的大鼎暂时接过来一孟子）而非义务（你自己把事情搞成这样你自己得承担责任）的考虑，也难免让人觉得“政府是有义务的”，而只要大家都开始这个想，这个政权就危险了。所以，“都发钱就等于没发钱”，体系之内完全是自圆其说的，因为这完全违背了这个系统对于“发钱”这件事的定位。

你这么较劲会很累的,人可不是为了受苦才活在世上的。

我们只有学会从内耗的事情抽出身来,才会找到被我们忽略掉的快乐。

—— 东野圭吾

外国直接投资（FDI）数据，解决了我一个疑惑：2021年初（最早的记载是2月25号）提出“东升西降”的时候，他们到底是咋想的？现在答案很明显了：那时候他们看到的就是这类数据。这简直就是一个破除最后结界的大魔王觉醒时刻——原来我龙傲天一边闭关锁国一边狂怼美国，既不解决国内的民生问题也不跟外国人客气，外资还是会源源不断地投进来？你们都这么贱了那我还客气啥？我能想象这个瞬间他们的狂喜，就像你突然发现自己怎么作都不会死，就像你突然发现越是往死里怼甲方甲方越是给你加钱，换你你不膨胀？换你你不嚣张？