看南明史,非常感慨于顾诚先生的史观之见地。
清朝本身最大的问题是,在清初那个人类文明发展的十字路口,在自身没有近现代文明启蒙的情况下,以清朝当时的体量和国力却采取闭关锁国和民族歧视这类极端保守的国策,错过了文明发展进程上与西方文艺复兴-工业革命步调协同的最后一个机会。
用顾诚先生的话就是,清代明打断了中国社会发展的正常进程。
中国社会的发展进程在历史上被打断过两次,第一次是元代宋,第二次是清代明。元代宋好在时间短,且元朝的中央集权远不如后来的清朝超凡脱俗,虽然宋朝的中国历史上士人文化和市民文化的文化发展最高峰遭到沉重打击,社会发展进程受到阻碍,但破坏性并不十分强大,以至于到了明朝中期依然可以稳坐全球最强大帝国的宝座。
明朝后期可能是由于战争需要,中西方科学技术交流非常丰富。从现在留下的记录和著作看,假如大一统的不是清朝,而是大顺和南明,或者明朝在夹缝中续存,可能就会因为战争的缘故,明金顺三方都大力引入西方文艺复兴的成果,极大的推动社会发展。那么在第一次工业革命以后,中国的土地上就有可能出现近代文明萌芽,或者是第一时间接纳西方文明的成果,促进社会进程的发展,缩小东西方文明发展的差距,绝不会出现1840年第一次鸦片战争时东西双方的差距——200年,以至于中国从清末开始追了快200年,结果科学发展还差人家100年,思想发展差150年。
清代明,让这一切可能都成为了不可能。
今天突然和 @inanna 说起人民的民意,以及靠高官的女儿上位,上位后立刻觉得自己受了天大委屈的男性。说到下面:
祁同伟
农家出身,曾爱慕陈海的姐姐陈阳,后在现实所迫下向大其十岁的大学教师梁璐求婚,并借助梁璐父亲(原汉东政法系统高官梁群峰)的权势进入官场并迅速跃升。
问题是”在现实所迫下“ 在男性的语境和在女性的语境是完全不一样的。女性”被现实逼迫“结婚一般是不结婚就没钱葬父,还债,吃饭,或者自杀都没法阻止的包办婚姻。这叫被现实所迫。
男性的现实所迫是,他做了一个事业决策上的妥协。决定选另一个不是自己最爱,但是上司的女儿结婚。他只是选了一个对自己最有利的最优选择,然而心里依然觉得委屈得不行,损害了自己应得的某种权利,所以觉得自己是”迫于现实“才结婚的。一旦有权了,必须重振雄风名正言顺地搞个外遇或者休妻。
感觉呢,就是很恶心。
二次元废宅,猫咪工具人