镜水修二 @[email protected]

狗头萝莉在中国这个社会中得到的一切对待和评价、人生的经历，反映的就是老中社会看待一个既弱势又“有姿色”有“性（剥削）价值”的女性时最真实赤裸的心态，虽然她不是一个真正的性从业者，但其实在大众眼里这些界定是没有意义的，她就是传统保守者眼中“不检点”的代表，“靠贩卖色相来生存”这点在中国社会大众的潜在心理上是一律判定为“妓女”身份的，不是事实妓女，也是精神妓女，当然，妓女本身是没有任何问题的，性从业者不应该是低人一等的身份，但中国社会的文明进程之低，是连很多即便是自诩女性主义的人，内心也无法控制的对妓女充满鄙视以及鄙视与性有关的一切东西，因为中国又是一个东亚社会性压抑的典型（日本社会也是如此，但他们的性产业是这股压抑的突破口，而中国是一个彻底保守的闷罐），并且在这些之外，她又同时满足了“底层”这个同样悲惨的标签，「贫穷」是被功利主义入脑的中国大众所唾弃和鄙视的特质之一（中国人对享受底层劳动者的低人权服务不以为耻反以为荣就说明了很多问题），穷在很多人眼中不意味着值得同情，而是意味着原罪，不管民间还是政策上都是如此，官方的很多行为政策，例如“清理低端人口”，例如宣扬低人权优势，例如迫不及待的想要实现某种数字意义上的“脱贫”和“全面小康”，其背后都是对贫穷这一概念的避之不及，反映到具体的个体身上，就是最后一道人性的底线也不要了，不装了，几乎是毫不掩饰的恶意和仇恨，警察或者安保不让她去漫展认为“有伤风化”就是这种恶意和仇视的具象体现，虽然以往也有很多“福利姬”在中国社会遭遇社会百态，但同时具备如此彻底完整悲剧特质的人还不多，如果一个女孩即便同样在大众眼中是“放荡不羁”的，但只要流露出相对富足和教育程度更高的样貌，人们都会稍微收敛一些自己的恶意，都不至于被欺负至此，但这次的当事人确实是中国社会一种典型的悲剧了，触及的元素实在过多

比起婊子，不如说令男性厌恶的是既不属于自己，也嫖不到的“婊子”。而比嫖不到的“婊子”更令男性记恨的，是不光嫖不到还看起来赚了很多钱的“婊子”。

荡妇羞辱的动机就是这样，说别的都是狗屁。

去了一家修眉的店本来一直在放我没听过的无趣二次元男声歌曲，结果刚刚突然来了一首高达00的friends我差点坐起来跟着一起唱

中国社会的又一副吃人图景的日常，和铁链女一样这次也是受压迫的女性，但舆论趋势最终肯定会被往“资本的剥削”上引导，例如什么直播平台对她的不合理压榨和利用，但其实这些根本不是她悲剧人生的原初症结，真正的症结和悲哀是不被允许讨论的，估计最终这事大家就骂骂资本，最多骂骂男人就过去了

Praque Charles Bridge Sunrise Painting

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加拿大人真是勇啊……我开开心心欣赏完了冻住的湖面和切割下来的清透的厚冰块，然后在人家帐篷的背面说啊这个季节钓鱼很有情趣啊，结果绕到正面来，发现人家这哪是在钓鱼，是在潜水啊！

无所谓我会使用长武器去攻击

灶台上放着我卤的三斤牛肉，一斤牛肚，还有藕片山笋若干，闻着这香味我哪里睡得着

最强的丸子头。
生日快乐！
要幸福！

韓國BL漫畫，封面好看🥹
但是點進去看看不習慣

对于小市民阶层，当集体利益与他自己的个人利益冲突时，会抱怨，会暗中抵制。此时，如果你跳出来批判集体主义，你以为你是帮助声张他的利益，与他站在同一条战壕里吗？并不是。因为你“批判集体主义”的这个言语行动，是对作为他核心利益一部分的秩序的攻击，因此，你是在攻击他的个人利益。个人利益被侵犯，自然会生气，会反击。

皮埃尔丰城堡，皮卡第大区，法国 (© Hemis/Alamy)

小憩醒来后发现，小猫并没有睡觉，而是睁着眼睛看着我。
我想把手从她怀里拿开，她会用爪子拦着我。
于是我们继续依偎了几分钟。

我迟滞性地观看一些人民的名义，得到结论是，坏的全是真的，只恨还不够坏，好的全是假的，或者如果不是这个设定，只能唱这个戏，他反过来用那一套对付人民，连蒙带骗加恐吓，普通老百姓是一招也接不住。

小猫睡大床，大猫漏出来，喵喵们都有美好未来