=窗
背景图来自所有人最爱的！曰
Joined Feb 2022
凤鸾春恩车
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这种听到个「坦克」，完全不知道怎么回事，就急匆匆来蹭热度的作死营销。最经典的非 2017 年的小蓝单车莫属。一个当年共享单车大战时排名第三的公司，就这么消失了~
每年都要拿出来笑一遍的梗
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# 到底是端午安康还是端午快乐#
网友言：端午节偷着乐，这样可以吗？
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［拿出大喇叭］小心！微博上有坏人会假装是你朋友账号转世、然后骗钱...
甚至还会明目张胆地发微博艾特大家求捞
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说起六四，大多人第一时间会代入北京那个流血的夏天。其实在距离北京几千公里以外的成都，也有着当地学生及其他民众与军警之间的流血冲突事件，即“小天安门”。
“小天安门”事件指的是1989年春天（四月底开始）至夏初（六月七号结束）在成都市中心的天府广场，一些学生聚集在高耸的毛泽东塑像前举行的抗议活动。与北京一样，这里的示威活动同样遭到了ccp的血腥镇压。但与北京不同的是，因为没有外国媒体在场，6月4日至6日成都暴力流血事件的目击者当中，很少有人能将其真相昭示于世人。
只要ccp不去弥补流血事件的罪过，中国的稳定和繁荣就永远是脆弱的。
好比一切都建立在沙滩上，它是没有一个扎实基础的。哪怕人民拥有了财富，资产也不会被妥实保障。因为生活在谎言里，人们本就得不到安全感。
毕竟一个人连杀人都不承认，他就任何谎话都可以讲。
下图选自成都1989年的流血春夏
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不在北京的人可能不知道，在长安街的西段，公主坟和万寿路这段路，有两辆公交线路——89路和64路——在这里有一段短暂的汇合。我总认为这是还有良知却难言的某位最后的坚持。
青年节日好 
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實際上勿忘國恥這話今天說才最合適
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在首页看到了说端午是“南方的节日”的说法就容我较个真吧。不是特意扫兴啊，就是不想看到继续传播刻板印象了。现在保留下来的端午传说（屈原）确实发源于吴越地区，但是要注意到的是先有了节日，才有了传说而不是反过来。也就是已经有了庆祝节日的习俗，才将起源附会到了某个历史人物传说身上。这也就是马林诺夫斯基所说的神话的“许可证”（charter）功能。所谓许可证理论就是说，在一个传统社会中，每一种习俗和制度都需要用一个神话来验证并确认，神话并不试图在逻辑或者哲学意义上为这种习俗或制度提供解释，而是提供了一个与之相关的先例。
所以实际上端午更早的起源是和夏至有关的，在五月五日之前，更早的是午月午日，被认为是恶日，端午在中原地区最早是和夏至相结合的节日，是一个采药的节日，人们认为这时候的草药药效特别好，节日主要仪式也是驱邪避恶。在少水的北方地区，厌胜（厌而胜之，也就是驱邪避毒，例如清洁房间、避五毒）一直是端午的重要习俗之一。
而那时候南方的民族则将夏至视作新年，包角黍、粽子这些原本是夏至的习俗，在夏至与端午渐渐融合后成为了端午的习俗。在南北方文化交流融合之后，龙舟、粽子这些来自南方的传统，与厌胜、驱邪避疫（清洁、避五毒）的中原习俗一起最终共同成为了端午习俗的组成部分。
所以如果简单粗暴划分这是属于南方的节日就…………………………
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说起来自从我知道中国监狱里面只能冲冷水澡过后每次洗澡都会默默把水温调得比自己习惯的温度更低一点（中国人骨子里的未雨绸缪。。。
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2019年6月4日，三十周年纪念日，一个看金光布袋戏认识的台湾网友特意上QQ空间发了一条说说，只有一个“勿”字。我回复了一个👍，她回复我🤝。那是我第一次感受到中国人和台湾人之间有情感纽带，它并不基于所谓的“同根同源”，而是对普世价值的共同追求。
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想象一下你突发脑出血，伴头痛和恶心，一人倒在宿舍，在打电话给亲友和120之间，你选择了后者。
接起电话对面那个人情绪不太好。
“你再说一遍你的地址。”
“你能不能保持清醒？”
“上大学都20多岁的人了。”
“你这样不配合我帮不了你”
“不说清楚就不发车”
“你没有室友帮你吗”
“我怎么感觉你没什么事儿呢”
“你为什么不回答”
“不要一直不说话”
然后你昏迷了，接线员没发车，2小时后你室友发现了你拨打了急救电话，送到医院你已经死了。
楼下有个评论说一个研究指出，女病患死亡率比男病患高50%的一个原因是医护人员的厌女症，认为女病患的症状是无病呻吟。这篇话的source我没有找到。但是找到类似的研究。
ER处理心脏病的情况中，女病人的死亡率高于男患，除非处理的医生是女医生。
https://amp.theguardian.com/society/2022/jan/04/women-more-likely-die-operation-male-surgeon-study
女病人更容易死于男医生开刀的手术台上。
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我cp…感觉不熟…但当然只有不熟的人才结婚…熟人结婚不会感觉像乱伦吗
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洗翠地区的宝可梦训练大师
中国出版集团公司官网上居然能看到一篇14年第一财经写的「Kindle的双重角色」
“ Kindle给中国出版业带来的挑战是全方位的。“传统出版一些东西不适合数字出版那个流程，有很多冲突。涉及到数据的转换，资源的管理，和生产流程的再造。”孙述学说，由于商务印刷馆较早启动了编辑系统的排版转码工作，上线过程相对顺利。
而对于一些编辑排版方式多样的出版社，转码过程中容易出现图文不一致等差错。对此，Kindle中国团队有体系成熟的转码和质控服务。“转换是需要沟通挺多细节的。我们遇到后台上传有一些问题解决不了，他们就要来现场，基本每两周过来一次。”
“ 中信花了近1年时间对部分纸书重新谈判电子版权，并进行电子格式转码。版权、格式、定价齐备后，第一批400本电子书在2012年亚马逊书城业务上线时同步上线。2013年，中信在Kindle上线的电子书种类达到600种，每月近3万册。现在，在中信的电子书销量中，Kindle渠道占到50%以上。而对于商务印书馆，这一比例则高达70%以上。随着电子书更多进入Kindle渠道，中信出版社现在每年有60%的书籍同时签下电子版和纸质书两份版权合同。”
“ 大数据业务为Kindle增加了筹码。它与中信在2014年将合作拓展到数据分析领域。从年龄、消费收入、受教育情况等角度描绘目标消费者的人群特征，“大家一起弄清楚人群特点是什么”。更接近消费者，而不是只多了一个分销渠道，这更接近对未来的想象”
然后成功培养了消费者习惯之后把人家弄走了养活了阅文集团，中文在线，掌阅和腾讯... déjà vu
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《蒙古语文教程. ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠬᠡᠯᠡ ᠰᠤᠷᠬᠤ ᠪᠢᠴᠢᠭ》
作者：巴特尔
北京大学出版社 1995
下載：https://libgen.is/book/index.php?md5=B0B28BB02C1443E6B8F1DA9B4F303A88
《新蒙汉词典. Шинэ монгол - хятад толь. ᠰᠢᠨ ᠠ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠬᠢᠳᠠᠳ ᠲᠤᠯᠶ》
作者：coll.
商务印书馆 1998
下載：https://libgen.is/book/index.php?md5=0A25692DE0DBFEA24D094E59033EC3E1
《我说蒙古语. ᠪᠢ ᠮᠣᠩᠭᠣ ᠵᠢᠠᠷ ᠶᠠᠷᠢᠶ ᠠ》
作者：coll.
内蒙古教育出版社 2002
下載：https://libgen.is/book/index.php?md5=8DD0B68EAC07C5F48E7C84156C3F229B
《蒙古语自学读本. ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠬᠡᠯᠡ ᠰᠤᠷᠬᠤ ᠪᠢᠴᠢᠭ》
作者：coll.
内蒙古人民出版社 1974
下載：https://libgen.is/book/index.php?md5=2FED2886D089C198AB0C03D736F070BB
《蒙古语基础教程 4》
作者：史习成，巴特尔
北京大学出版社 1992
下載：https://libgen.is/book/index.php?md5=641D0EDCCB38426AB54B467B30B5EB3E
《蒙古语基础教程 3》
作者：史习成，巴特尔
北京大学出版社 1992
下載：https://libgen.is/book/index.php?md5=B51372482E412E303C868E12C54F0E62
《蒙古语基础教程 2》
作者：史习成，巴特尔
北京大学出版社 1992
下載：https://libgen.is/book/index.php?md5=8D9D00CF20A5B134111DAAA6639D6482
《蒙古语基础教程 1》
作者：史习成，巴特尔
北京大学出版社 1992
下載：https://libgen.is/book/index.php?md5=BEE73625B77AE2412CD9C8496A459D2F
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广场上的儿童节
1989年6月1日「六一国际儿童节」当天，许多家长带着子女到天安门广场参观民主女神塑像，受到静坐学生们热情欢迎。「学运之声」播出了给儿童的信，希望他们好好学习，为社会更美好的未来努力，并解释广场上的学生正为孩子们的明天奋斗。而保卫天安门广场指挥部前一天便开始为儿童筹备联欢节目，并准备了气球等小礼物。广场上的气氛轻松而愉快。https://8964museum.com/time/t-g14-001/?cate=1989.06.01
但我也说不好什么时候我不在瓶颈期，好像我人生就是一个漫长的瓶颈期。。。。
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