更新置顶:
本账号用户近乎新保,不是施派但看着跟施派一样,在二十代已经无人能比我更保(什么话)。(哦对但不是在保共)
广义慕道友,隔三岔五去大公教会望弥撒,较为亲近广泛基督教教义。比起有神论或者无神论,其实应该是无所谓神存在不存在但理应存在的派别(非常亵渎!)。非常介意看到人将宗教称之为迷信,也不喜欢看大家通过戏谑的方式去解读圣经。如果很在意此账号的这一老保面向敬请谅解或离开。
虽说如此,其实本账号日常同人生活可谓非常亵渎。(但在看天主教教理和其他神学或教会史内容。)
本账号用户在同人方面的观点也非常保守,和长毛象九十九帕用户都可能当逆家。喜好概括来说就是封建大爹东雅暴君gfw,以封建制度和礼教形式作为同人意识形态的真·封建同人女。此账号otp是魔戒的德内梭尔/法拉米尔左右不逆,对此二人的父子关系有非常强烈的个人意见,反对电影魔戒的刚铎解读以及其他认为此二人沟通不畅的解读。而且是法拉米尔sfw和德内梭尔gfw,看到逆会mute/block,看到波洛米尔右也会mute。
对朱子学和李朝性理学都有兴趣,正在缓慢阅读中,逢人就会推荐兹山鱼谱,非常推荐喜欢士大夫的人都看一次兹山鱼谱!
突然又有朋友加fo我,我这边是个像资料上写的一样大部分时间在说些有的没的东西的账号,不定期会冲出来分享一些乱七八糟民歌和政治歌曲,经常在骂人写东西难看,还有骂人没有常识,还有骂人笨。【这不是一直在骂人吗】
宜人性较低,而且会讲一些自己也一知半解的东西。另外本账号用户是美食法西斯,确实会在乎食物正宗问题。如果在本账号用户面前给肉夹馍夹青椒本账号用户会当场大喊“羞你先人”……并且本账号用户讨厌中餐沙文主义,喜好地中海菜系和东欧菜。
而且确实会突然开始讲关于我推的轻量级sfw发言和我家父子cp(年上左)发言,这方面不太接受的话还是不要看鄙人了!鄙人近期甚至雷到了鄙人自己!
讲完了,希望这一阵不知道为什么fo我的朋友们多注意避雷!
押井守真是大大影响了我之我写东西就是来键政+纯爱的,这两个环节都很重要,没有键政感觉爱得很无趣(?),没有纯爱感觉键得很单调(?),当然其实我也有纯爱和纯键的,但是就,嗯,纯爱也得有点什么配菜不然腻乎啊!哦但是纯键其实还好,就是纯键有点消耗读者……【
可能主要也是我本意不想写虚构太多的东西(你看看你说的什么话你写的什么东西),因为我一方面不想只把这样的角色当剧情工具,但是一方面又很懒得塑造……毕竟我就是来输出父女纯爱和键政的诶!
然后我还有一点忘说了【哪能忘这么多啊!】,就是其实南云和后藤的相处在m2都是生活化的,然而和柘植全都是诸如飘然而至的雪、群起的鸟等刻意隔离出生活世界的图景,简直把两人的关系彻底往梦、幻想和唯一狠命地塑造……一旦注意到这两人的浪漫气氛甚至在整部m2都显得有点肉麻了,就会感觉押井守的意图实在太明显了……
而且柘植真正的意图,即对抗日本战后体制的僵化,或者说警告“战争”的从未结束和早已开始。押井守虽然在m2阻止了柘植,但是其实在ova的最长的一天就已经给了一个回应,“只要还活着,就可以再来一次”。押井守没有对柘植的疑问给出真正的答案,反而给了他爱。某种角度,可以说爱在这里甚至很重要。
其实还有一点忘说了,就是荒川在车上把资料给南云和后藤看的时候,南云在翻开资料的时候立即就从公务的视角脱离了,她的眼神和表情在看到资料上的柘植之后就让她在这之后对外界的反应变得很弱,一直沉浸在内心的世界里。
而且还有一点就是在南云接到了柘植的电话之后去找柘植,一边伴随着“with love …”的bgm,一边从自己的车里拿出手枪,那一段几乎可以说是过于柔情,于是最后南云面对柘植始终无法扣下的扳机这里是彻底无声的。我觉得这一段的情感递进非常浓烈了。
南云是带着爱去见柘植的。
另外说到柘植,其实这里表达柘植的思想更多的人是荒川,荒川所泄露出的那一丝对文官政治的不满是柘植事实上的观点。
柘植在整部的大段的戏份,开口说话并且像一个人的戏份就只有开头和结尾,其他时候他的所有一切都是借由片中的其他角色和行动表达的。而他像人的一面,一个是站在大佛的面前愤怒和错愕神的无动于衷的时刻,一个是和南云之间仍旧让他被“幻影”牵绊的心。
对柘植的塑造方式确实是我很偏爱的那一种,没有任何闲笔,不需要让他自己去解释,但是看完之后再去琢磨,他的心在这里是剖明的。
欢迎来到乱伦之家。
网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
证明了棉花把人打晕的概率并不是0。(?)
碎嘴挨骂王。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
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