我因完全不关心，所以知道那什么为丈夫辞去港大职位之类的完全都是室友跟我说你看到了吗。我其实不知道大规模讨论的意义，因为总感觉这人也没做出啥值得讲的成果，倒是觉得由此可见青椒真的很容易死，所以大家一定要好好锻炼定期检查有病就看啊（什么）。
然后总之被问了才看了，于是聊了几句，我对这个就没什么热衷的，各人知各人自己的苦，有些事怎么做各人有各人的情境。我既不关心，也不提倡大家为另一个付出这么多，毕竟你老公又当不了撒切尔夫人，你的付出大概率还不如你自己也干着。
至于用威廉斯的道德运气来讲这个，我觉得那就更搞笑了，因为其实说到底不就是结婚这桩商业合并里选了事实上质素并不值得投资的伙伴。高更那个例子的反面不就这样，用结果判断我甚至觉得都谈不上“道德运气”——我是想着你们夫妻都是行为能力方外加学术生产一环，你还评估不出你们双方到底谁的学术更值得一点？或者说谁的都不太值得？比起把自己陷入这种境地倒不如分开干。人都是喜欢被人付出胜过付出给别人，付出了就希望得到回报，但是把心愿寄托在另一个人身上实在容易双方都有怨气，我是看不出这有哪里好。
我在这种方面非常朴素，包括当初有人跟我讨论高更那个道德运气的例子——先说就是我不熟悉威廉斯所以我只是出自我自己未经审视的朴素观念——结婚后的付出仅仅在于你们二人对生活的评估，道德评判既只出于事后，也实际上只是个评价，又真的很有什么“运气”吗？而我从一开始都不认为高更的家庭为他的艺术事业的付出是值当的，我的观念里评价这个事情的道德和对大家的建议（合理性）事实上都是分开的，这也是为什么我并非真的康德主义者。