Follow

原本为了主日弥撒准备翘了周日最后一节这个白彤东的课,但是查了一下这个人,一下子感觉他还挺有意思的,让我来观察一下米国归来的儒家学者的成色……
所以我要周六连翘两节课去周六弥撒……

· Edited · · Web · 1 · 0 · 0

为何白彤东使我感兴趣了的一些采访节选: 

澎湃新闻:这和儒家的想法挺接近的,间接影响……
白彤东:对,如果将来中国毁了,也毁在你学生手里,会很有成就感。(笑)
年轻时还是会有些政治抱负的,但慢慢地这种抱负移到了教课上,未必要卷入政治的运作中去。我在读博时遇到的一位老师就和我说——我当时还在想将来或许会和政治有些直接的瓜葛——教书是政治行动(Teaching is a political action)。
……

那中国认为要搞现代化,就要搞民族国家,所有语言都是民族国家的语言,“中华民族”、“国家主权神圣不可侵犯”,在这样的语境下你说自己会和平崛起,没人信你的。因为你用的语言就是他们那套,而按他们的规律后起民族国家就是会挑战基本秩序的,他们自己都是那么过来的。这套贫乏的语言在外交上会引起别国的不安。对内的话,沿用从前的民族政策,现在问题也越来越明显。
……
所以儒家这套观念,内部可以消解民族,回应中国目前棘手的民族问题。中国现在是,政治上鼓励民族——少数民族自治区、鼓励少数民族生孩子、高考加分等,然后文化上压制。你政治上不断给他的民族主义提供新鲜血液,同时又不让他干他想干的事情,当然容易动乱下去。其实应该反过来,政治上取消民族识别,文化上他自己想去清真寺之类你让他去。国际上,则能提供另一套国际关系的模式,和现有的民族国家和世界主义的方式都不同,更中庸之道。

而且这位老师提倡一种儒家混合政治制度,要兼顾精英和民众,听起来复古得实在不行了(笑),而且说来说去他这个儒家混合政治,听起来仿佛改变名词的两院制啊!但他表达这些事情的态度和用词又特别有儒家风格,就挺好玩的感觉,让我去见识一下……

Sign in to participate in the conversation
廣場🚩:長毛象自由站,歡迎豆瓣鄉親及臉書逃難者

那年的廣場,那些年的廣場,讓我們重造廣場。手機App:https://tooot.app/