澎湃新闻：这和儒家的想法挺接近的，间接影响……
白彤东：对，如果将来中国毁了，也毁在你学生手里，会很有成就感。（笑）
年轻时还是会有些政治抱负的，但慢慢地这种抱负移到了教课上，未必要卷入政治的运作中去。我在读博时遇到的一位老师就和我说——我当时还在想将来或许会和政治有些直接的瓜葛——教书是政治行动（Teaching is a political action）。
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那中国认为要搞现代化，就要搞民族国家，所有语言都是民族国家的语言，“中华民族”、“国家主权神圣不可侵犯”，在这样的语境下你说自己会和平崛起，没人信你的。因为你用的语言就是他们那套，而按他们的规律后起民族国家就是会挑战基本秩序的，他们自己都是那么过来的。这套贫乏的语言在外交上会引起别国的不安。对内的话，沿用从前的民族政策，现在问题也越来越明显。
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所以儒家这套观念，内部可以消解民族，回应中国目前棘手的民族问题。中国现在是，政治上鼓励民族——少数民族自治区、鼓励少数民族生孩子、高考加分等，然后文化上压制。你政治上不断给他的民族主义提供新鲜血液，同时又不让他干他想干的事情，当然容易动乱下去。其实应该反过来，政治上取消民族识别，文化上他自己想去清真寺之类你让他去。国际上，则能提供另一套国际关系的模式，和现有的民族国家和世界主义的方式都不同，更中庸之道。

而且这位老师提倡一种儒家混合政治制度，要兼顾精英和民众，听起来复古得实在不行了（笑），而且说来说去他这个儒家混合政治，听起来仿佛改变名词的两院制啊！但他表达这些事情的态度和用词又特别有儒家风格，就挺好玩的感觉，让我去见识一下……