啊……世上真的不存在真自由。

意识到如果毕业就去找工作的话,可能这辈子就再也没机会上学了(攒不出上学的钱+失去长时间学习的精力)。

年底像要完成什么kpi一样,逢朋友就讲指派性别和性别认同,以及为什么指派性别不是对生理性别的简单替换,以及科学客观的自身建构性,以及出柜(幸好你也没几个朋友)

那你为什么准备好了抢王牛台北加场的票😅

如果去不了的话,春天在京就加入微澜图书馆。

看到大选可能影响春季到岛的交换,心里:既然这样,去不了也好,我在此地应得的。

还是无法舍弃柯尼卡所以之前又买了一部小破机。断断续续得照了两个多月才把试机卷照完。我之前没用过这个Hexanon 50/1.4的镜头,照出来的颜色好古典的感觉。说不上喜欢,不一样的感觉吧。
冬天的色彩就是很平淡。
#35mm #胶片不死

纪录片:《宁陵事件》

“做了这个关于宁陵的纪录片,献给勇敢的人们,你们不会被忘记。”

河南省宁陵县中学生疑遭教师虐杀引发的万人示威事件

河南省商丘市宁陵县,一名十四岁的初二学生杨刘杨在学校教学楼内被发现死亡,引发了当地民众的强烈不满。他们质疑学校和政府的处理方式,要求公布真相和追究责任。但当地政府的傲慢和不作为,最终导致了上万人的集会。在集会期间,部分示威民众推倒了县委的大门,一度占领了县委大院。另一部分示威人群则冲入学校活捉了校长,砸毁部分学校设施。民众的示威最终遭到了当局的镇压,至少有数十名示威民众遭到抓捕。目前整个宁陵县城还处于戒严状态。

事件起因

据了解,杨刘杨是育华园中学的学生,父亲在新疆昌吉一工地务工,母亲是聋哑人,哥哥目前还在甘肃参加地震救援工作。杨刘杨从小跟随爷爷奶奶长大,性格内向,在学校的成绩非常好。2023年12月24日,杨刘杨在学校的教学楼内被发现死亡。

12月24日上午6点,杨刘杨的家属就接到学校的通知,但直到当天下午3点41分,他们才在当地医院的太平间见到了杨刘杨的遗体。他们发现,杨刘杨身体有多处伤痕,手部疑似被人用锐器钻了眼,有很多窟窿,脚脖子被扭断。因此,他们怀疑学校在拖延时间掩盖真相。杨刘杨的家属要求学校提供监控视频和相关证据,但学校拒绝了他们的要求。

杨刘杨的堂哥称,他认为杨刘杨在前一天晚上就已经被害,因为前一天晚上杨刘杨隔壁班宿舍的学生被学校告知,全体不能回宿舍,导致这些学生趴在教室的桌子上睡了一晚上。还有网友称:杨刘杨在两个月前就在学校被殴打了,头发都被扯掉一块。

学校的做法也引发了网民的不满和质疑,以及学生家长的恐慌,认为自己孩子的安全得不到保障,纷纷赶到学校门口,要把他们接回家。

2023年12月27日

政府公告

27日,宁陵县政府发布了一份公告,称经初步调查,认定杨刘杨是因为个人原因跳楼自杀,排除刑事案件。但是,当地政府并没出示报告中宣称的遗书,也没有公开事发当天的监控录像。这份公告并没有平息民众的愤怒和恐慌,反而拉开了一场大规模示威的序幕。

有网友在社交媒体上发帖称:“短短74小时就出炉了检查结论并定性了事件,不得不佩服宁陵县火箭般的速度”。还有自称杨刘杨亲戚的网友表示,学校宿舍两边的窗户都是封死的,杨刘杨明显不可能在宿舍跳楼。

网友发布的截图显示,早在2022年,就有学生在校内遭到老师体罚,该老师还让其他学生轮流殴打该学生。

在网络上流传的一段录音中,一名自称是该校学生的网友称:育华园学校的校长也有参与殴打杨刘杨。

家属抗议

27日上午,杨刘杨的爷爷奶奶父母等亲属聚集到学校门口,在学校门口摆上了杨刘杨的遗像和遗体照片、花圈,以及写有“还我孩子”字样的横幅,并持续播放“清华园学校老师杀死学生“等口号,控诉学校的隐瞒和欺骗。有大量网民到现场献花、奶茶等,表示对死者的哀悼和对家属的支持。他们质疑政府的公告,认为杨刘杨不可能自杀,而是被人谋杀,要求彻查真相,还死者一个公道。

千人聚集

当天下午,到现场祭奠的群众达到了上千人,部分激动的群众强行推开了学校的大门,冲入了学校,要求查看监控视频和相关证据,与学校的保安发生了冲突。之后,当地政府出动了大量的警察,将群众驱离了学校,并在学校周围设置了警戒线。

坚持抗议

当天晚上,杨刘杨的家属仍然在学校门口坚持抗议,要求见到学校的负责人和政府的领导,解决杨刘杨的死因问题。学校则临时通知了放假,并让家长们接走了学生。有网友称,接到的学生都闭口不言学校发生的事,疑似曾收到校方警告。

2023年12月28日

示威升级万人集会

28日上午,示威活动升级,上万名网友和当地居民聚集到育华学校门口,高呼口号,要求学校和政府交代杨刘杨的死因。网友发布到社交网络的视频显示,现场摆满了网友送来的大量鲜花,有网友自发在现场演讲和发传单,还有网友在现场直播。

28日中午,两名学校领导驾车试图离开学校,但遭到了示威民众的围堵,他们要求学校领导公布真相。后来,在特警的保护下,两名学校领导逃离了现场,但他们的轿车轮胎被一名示威者放了气。

在这之后,示威民众兵分两路,一路跟随杨刘杨的爷爷奶奶前往县政府进行抗议,另一路则留守在学校门口继续抗议。

游行

网友发布到社交网络的视频显示:游行过程中,一辆三轮车载着死者爷爷行进在前面,大批抗议者步行跟在后面,还有大量抗议者驾驶电动三轮车跟随。

当地政府调动了当地包括交警在内的几乎所有警力,在沿途各交通要道拦截前往县委的示威民众,双方发生了一些零星的冲突,一些网友遭到抓捕。

攻占县委

大约有三千名示威民众成功到达了宁陵县委,经过短暂的僵持,示威民众突破了封锁,推倒了县政府大院的自动门,进入了大院。

在现场,一名男子站在被推倒的大门上发表了演讲,赢得了民众的欢呼。

进入大院后,示威民众试图进入县委办公大楼,但因警察阻拦未能成功。

一名警察朝示威民众喷了辣椒水之后仓皇逃窜。

县长发表讲话,试图平息事态。

示威民众与警察在县委门口发生激烈冲突,多名示威者遭到殴打和抓捕。

攻占学校活捉校长

留守在学校门口继续抗议的民众,很快便推倒了学校的自动门,冲入学校。之后,在两名手持国旗的网友的带领下,进入小区。

进入学校后,示威民众迅速占领了学校的办公楼,砸毁了部分设施,并揪出了躲藏在里面的副校长。他们将副校长押出教学楼,希望他说出真相。部分情绪激动的网友还殴打了副校长,逼其下跪,场面极其混乱。

之后,在网友们押送副校长去死者生前住过的宿舍楼的过程中,校长乘机逃遁,下落不明。

十余名警察为保护领导的宝马轿车,列队站在宝马车两侧,防止民众砸车。

大批警察陆续进入宁陵县城

28日下午起,当局从河南各地抽调了大量特警人员,陆续进入宁陵县城,对示威民众施压。当地政府还发出短信通知,威胁当地居民第二天不要前往县委和学校,否则后果自负。

在县委示威的民众于当天傍晚陆续撤走,但育华学校门口的示威民众坚持到了当晚9点左右才离去。为了逼迫民众离开,当地政府还关闭了学校门口的所有路灯。

2023年12月29日

全城戒严

29日早上,宁陵县政府对整个县城进行了戒严。全城几乎每一个路口,都有警察设卡拦截过往车辆,禁止民众通过。在进入县城的各个路口,所有外地车辆都遭到了盘查,被禁止进入县城。

部分继续示威的民众遭到镇压数十人被警察抓走

尾声

截至30日晚上,宁陵县城都还处于戒严状态。但民众的怒火并没有因此熄灭,他们纷纷通过社交媒体,隐晦的表达着对当局的不满,表达着因为没有为逝者争取到公正的遗憾。和几乎所有发生在这个独裁政权之下的示威一样,这是一场注定无法取得胜利的反抗,一场看不到真相的示威。但总有一天,我们最终会获得胜利,看到真相。

完整视频:t.co/I5DpNXVRUi

巴勒斯坦的酷儿人士发表声明:(节选)我们拒绝将我们的酷儿身份、我们的身体和我们作为酷儿所面临的暴力作为工具来妖魔化和非人化我们的社群,尤其是为帝国主义和种族灭绝进行服务。我们拒绝让巴勒斯坦人的性取向和巴勒斯坦人对不同性取向的态度成为任何殖民社会赋予人性的标准。我们值得享有生命,因为我们是人,生来带有众多缺陷,而不是因为我们与殖民模式下的自由主义人性更接近。我们拒绝让殖民主义和帝国主义利用我们的酷儿身份,来离间我们与我们的社会。我们正在与包括父权制和资本主义在内的相互关联的压迫体系作斗争,我们对自治、社区和解放的梦想与我们对自决的渴望有着本质上的联系。如果对支配我们的种族化、资本主义、法西斯主义和帝国主义结构视而不见,就无法实现定居殖民下的酷儿解放,也无法促进酷儿团结。(节选完)queersinpalestine.noblogs.org/

metoo受害者们要如何去“理性、客观、公正”的讲述自己的遭遇?
@board

当加害人根深盘踞于迂腐的传统媒体关系网中,试图用你的职业发展威胁你,试图用过剩的资源噤声你时,什么是credible source?是袖手旁观的“权威”媒体吗?什么又是合理表达诉求?什么是抹黑?什么又是洗白?

x.com/sydicarusant?s=20
zh.wikipedia.org/w/index.php?t
我们的朋友Sydney从2023年5月起便开始尝试通过内部渠道举报「南方周末报社」国际国防新闻部主管编辑 「姚忆江」,被反复谈话和劝退后最近开始在网络上寻求发声的机会。当她的微博账号被炸,发布内容被删之后,我们试图在wikipedia叙述这一内容,并将此内容放在了争议板块,却反复被他方以“夹带私货”“利用平台洗白”“没有可靠消息来源”等理由撤销。

太典了。无论坐在某一电脑屏幕后,发出这样指控的人是谁,这样的叙述恰好表露了上位者对受害者痛苦经历轻飘飘的藐视。

受害者可以是痛苦的,崩溃的,尖利的,丑陋的,绝望的,但加害者只有一种情绪,那便是冷漠,那便是我们想象的社会共同体中最靠近理性公正的情绪——冷漠。

无论是在法庭上,社交媒体上,当一个受害者并不生活在综艺节目上百个摄像头的录制之下,什么样的证据能被所谓的官方认证,什么样的口吻和态度又能被认可或驳回?我只知道一个活生生的人此刻正生活在无尽的自我怀疑,痛苦折磨之下,而我无法以任何理由怀疑她在诽谤做戏。

请关注这个事件,关注Sydney,关注南方周末,关注姚忆江。
zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%9

国内的藏区流浪狗伤人问题一度非常严重,像雪境这样关注雪原人兽冲突的公益组织也在做(官方描述里,他们不仅关注藏区人狗冲突,推动藏区流浪狗绝育,同时也关注熊、雪豹等高原动物与人的冲突)。故事fm那期节目里雪境创办人讲了一对夫妇的案例。藏民夫妇不愿意绝育家里的小狗,因为他们认为狗可能只是在这辈子入了畜生道,如果不还它一个完整的身体就让它去轮回那它就没有办法转世成人。后来经过解释,他们接受了绝育。老夫妇字面意义上翻山越岭来找他们,像等待亲人手术一样等小狗绝育。手术后他们用布包起小狗,很开心地带着它回家了。
创始人还提到一些藏区牧民会给死去的狗念经。可能从现代人的眼光看这行为很迂腐迷信,但千百年前的古代中国人也会这么做。在敦煌遗书就曾发现两部佛经抄本,是八十多岁的老农为他家的老耕牛而抄,提款写:奉为老耕牛一头,敬写《金刚》一卷、《受记》一卷,愿此牛身领受功德,往生净土,再莫受畜生身,天曹地府,分明分付,莫令更有雠讼。
如今国内的藏区人狗冲突问题已经小了很多,雪境创办人在故事fm里说,和藏区庞大的流浪狗数字相比他们做的努力很少,因为大部分流浪狗都是被内地源源不断开来的狗肉车给打死带走,销往内地。

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@siegestarscream @Orca

最后想补充的是,除了对人的身体进行审查,“杜绝”某些人进入女性厕所,难道真的就没有一点办法吗?

毕竟,事实上跨性别人士——不分男女,在使用厕所的时候,同样害怕来自顺性别人、尤其是顺性别男性的骚扰和暴力行为。

也不是完全无解。有真实案例可以参考:我在推特上看到过一个案例(但是现在推特太难用,找不到当初的原帖了),是日本一家美术馆的All Gender厕所。这个厕所的特别之处在于,为了防范人身侵害,对厕所的布局进行了特别的设计:走廊正对着工作人员所在的服务台,有没有人尾随尽收眼底。清扫业者也会定期检查厕所内部有无被安放录像装置。

当时看了非常感慨:这不应该是“某个群体”的责任,它应当是多领域、跨学科、全社会来共同参与解决的公共议题:

「有没有可能设计一个兼具安全和隐私的如厕空间?」
「怎么样布局可以让建筑使用者的安全不受威胁?如果出现任何问题,支援者可以及时介入?」

有太多可以做的事情值得进一步挖掘和探索、讨论。

在这一点上跨性别者和顺性别女性实际上是同一战线的。本就不应该被认为是”敌人“。

(感触太多,长篇大论,不好意思了)

今天现学“画意摄影”写概述,被我学过又被我忘了的施蒂格利茨袭来——

还有一点让我非常难过的就是年轻时文在寅抗议被捕,被学校开除,他母亲去狱中探望他,问,就算是再正确的事情,为什么偏偏要你来做呢?文没有回答。
感觉这句话完全可以叩问整个的现代历史,就算是再正确的事情,为什么偏偏要你来做。

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其实上周五看到沪国万圣节盛况,就想说明年不一定有今日了。

其人口译风格就是稳妥、柔嗓、冷静、置身事外……换言之禁欲沙弥无性别AIdesu(你给我一种淡淡的疏离感……)

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昨天单位请国外艺术家做活动,被吩咐做记录,在楼下看到之前某次活动的翻译老师就很安心,什么时候才能成一出现就让人安心的角色……

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廣場🚩:長毛象自由站,歡迎豆瓣鄉親及臉書逃難者

那年的廣場,那些年的廣場,讓我們重造廣場。手機App:https://tooot.app/