有次看到人说卡亚对贾碧的质问也有站不住脚的地方，那以我之见，这种思路一路延伸很容易到达“犹太人都该死”这条道路。原因就是，如果你说现在的xx人有义务为百年前的土砂负责，那么这就是想当然地抹掉了任何一个人的个人身份而只从事实上很虚渺的民族入手。希腊独立战争的时候土耳其希腊互相土砂平民，这有什么道理呢？我们可以说在希腊独立中先对希腊进行土砂的土耳其人平民对这些事未必一点责任没有，但绝对不至于无差别土砂这么严重。但是我也知道，没有理据的深痛苦难使人发疯，在这种时期很难控制住不做这种事。
说回贾碧和卡亚，这里面的不同主要就在于她们是两个个体的人的身份在对话，在这种身份下，贾碧既然认为卡亚和她的母亲不是受害者，那么她就得回答卡亚她们这样对此一无所觉，对所谓几千年的奴役也没有享受到什么好处的平民，为什么要为那么遥远的罪责付出不相匹配的代价。即使贾碧也去质问卡亚，我的朋友我的家乡，被你们杀害和袭击，我又该找何人讨要血债？卡亚的回答也会是那么为什么几年前我的家乡要被莫名其妙的袭击？而到这一步，就能看到如果论起个人的责任，她们就不能诉诸到飘渺的民族和地域，因为杀人终究是有施行人的。卡亚不会认为贾碧就有对她母亲死亡的责任，贾碧自然也明白不应该向卡亚讨要自己的亲友的血债。我觉得贾碧和卡亚的关系妙就妙在，贾碧是杀死萨沙的直接凶手，卡亚即使不在意所谓共同体的那些责任，却很难立即接受直接的凶手就在身边。但最终她们还是选择了拥抱，只有个人和个人才逃脱了那些仇恨。