这个主题听得我频频发出笑声，朱子你这鬼神论还真是随意啊！
这个话题居然还挺有意思的，虽然不妨碍我听完依然觉得这东西真的要放到哲学系研究吗？
当然这个话题我最喜欢的部分：论祭祀。因为这个部分会讨论宗庙祭祀到底在祭祀什么，毕竟如果“我之精神，即祖考之精神”，那这不就是我祭祖就是祭祀我自己吗？
我听下去怎么感觉们做朱子学的人真的在认真讨论祭祀，因为他们真的会把无血缘的人对圣贤的祭祀的正统性和合理性问题拿出来讨论啊！而且这个事情真的会上升到“自己是不是要去祭孔祭朱”，你们难道其实真的在搞宗庙祭祀……？
评议的这个汤老师提到血气论的时候讲的例子实在太那个了。血气论由于我不懂所以我只能大概描述一下，这个观点大致就是说祭祀的时候需要牛羊是为了有血气以连接我们和祖先的血气，而这个观点去解释祭祀的一个问题就是这个无血缘的人如何祭祀。
然后评议人说这个就好比我们祭祀天安门的太祖，血气论有很大漏洞……别的我都忘了我就记得这句天安门，我的心情就是wait a minute，有没有可能那是个共产党员，无神论者也要被你们归类进来祭祀吗！牛逼，太牛逼了，我真心叹服你们中哲了！
我现在就只觉得怪不得我在哲学系历代所见【？】的狂人多出自中哲和马哲，太牛逼了。
不过一个很有趣的地方，这个主讲人老师是做日本江户儒学相关的，提到日本对祭祀的鬼神论的说法非常重视，因为他们养子的情况太多，如果用血气论大家就没法祭祀了。所以我说你们这个研究这还直接给分了个名号“功效主义”，呀我说你们这个是不是根本就是根据现实调整说法以配合工作啊！
我现在躺下了我都满脑子宗庙社稷，明天我就要冲进知网看你们到底怎么论祭祀！一想到我朱子学大爆发都是因为韩国人，我就觉得到时候你们韩国人得赔我！
其实觉得后续课题四个问题还挺有意思的：
1、朱子思想中鬼神与理、阴阳、心、礼乐的关系
2、日本德川儒学鬼神论的形成与演进
3、朝鲜儒学鬼神论的特色与意义
4、古今变革与多元文明背景下儒学鬼神论的近代转化与现实意义
天啊我真是越来越保了，这都开始朱子了啊！（捂头
相信我一定能把自己腌出儒味来写我和同担姐爱看的东西（？），我觉得我大抄朱子肯定比一般同人女大抄古风二次元味大（？？）
@anezkahavel 我真的没能想到竟能如此严肃如此幽默！
@matsunagasaru 究竟是谁把毛泽东无套内射了生下来这么多中国人给他天安门祭祖
@anezkahavel 我第一次直观领会中哲真的在搞通三统啊！
@matsunagasaru 之前做展示时查到过一个有意思的东西，说孟子在宋代之前在儒学界地位一般（不如孔子的那些个弟子），孔庙里也没他的牌位，换句话说以前孟子不能上桌吃饭……
@forstinforest 太爆笑了，我今天听讲座就觉得们中哲太幽默了！
哦这个提问的人提到丁若镛了喔！（终于有认识的人