睡醒看了看一些钻相关的讨论,感受就是难受,完全是我最不感兴趣的那种讨论话题和讨论氛围。

托尔金对女人的看法我完全可以用上次跟我年兄聊天的内容来说。我说教会的俗世管理中从来没有女人的位置是阻碍我的最大原因,佢回答,但神对女性的青睐来自于更属灵性的方面,在这方面女性甚于男性。

这话有问题吗,没有问题,确实没有问题。所以我可以说,从钻的文字书写中能感受到,托尔金的价值取向本就是对权力持有非常负面的看法的,所以能够不被权力、土地或者“自己所造之物”迷惑,才是最伟大的。因此能够自由地无视诺多对费艾诺一脉的惩罚并将他们之间的血仇也消弭于往日的亲情中的阿瑞蒂尔或者是明智地发现了潜在问题且最终领人逃出了崩塌的刚多林的伊缀尔,她们事实上才是在托尔金的价值中受赞许之人。

但这就是我一辈子也只能当慕道友的原因——因为我觉得你尽管如此说,尽管如此表达,权力就是如此邪恶之物,全都不假,但是地上之事,既然已有自由意志,总不可能我们无需管理即可实现美好的生活,对不对?那么如果这必要之恶是撇除我的,那与责任相伴之权利,自然也不会落在我的头上。能够获得灵性的救赎很好,但是对我是无法获得的,还是马基雅维利那句话,“谁不穿上这套盛装,谁就会被逐出这次盛宴,被推进永远燃烧的烈火中”,但我实在不想与这样的人作伴呀。

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所以钻看完烦得要死,因为一方面我觉得说托尔金保守老白男的人是压根没看懂,另一方面托尔金的这个价值取向本身又让我敬谢不敏啊。我之所以受不了哲学系所以去试图做马基雅维利了,就是因为我本就是一个对人和人的争斗持有非常中立看法的人,而且我对现世的关注度远远高于形而上学。李朝的小宗派主义固然不好,但是其实他们只是把一个应当更漫长的过程每次都缩得很短,所以很牛逼【?】。我始终认为我在世上的使命是为了争斗的烈度下降,而不是完全的和平。托尔金的聪明之处是发觉永久和平不能存在于俗世之权柄所及,所以他的答案是自由和脱离。但我都不追求永久和平,因为我所要的是现世,那我当然觉得大家就不是在同一条路行走的人啊。

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