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看完宝钻的第二十四个小时,想把“不喜欢精灵宝钻”写在profile【……】
我觉得托尔金写挺好的,只是我真的不爱看这种飘很高作品,而且我也能领会到他在这里表达什么,但是对我来说这实在太飘了,可能往前数五年我能接受,但现在我离地太近了。
打比方就是我对希腊悲剧的爱好程度就要弱很多,比起希腊悲剧我会更愿意看《喀提林阴谋》……其中钻里我最不爱看的就是图林的故事,也就是胡林的儿女,我不爱看这种想要表述一种命运的作品,因为其一是我已经知道,其二是我连确实经过了时间改造流传的神话都兴趣不大,对这种现代创造的神话的兴趣就更弱了。
这就像我在其他地方说的,我不太会愿意正经讨论法拉米尔的政治观点,虽然我是他政治上绝对的反对派。我不愿意讨论这个的原因就是,在托尔金的这种真的有天启、预言的世界下,难道我真的要(基于现实世界)认真讨论谶纬?那就不是法拉米这神棍的问题了,那就是我的问题了。
而且实际上我能够体会到这部作品在复古的同时其中暗藏的现代性的内容,这种感觉非常微妙,我还不能确切地指出究竟是哪里,但我隐约能感受到,这种现代性的因素在这部作品里的角色中徘徊,与这部作品古典的部分一起相得益彰。
只能说这类型作品的受众必定不是我,我也不会想成为这样的受众。尽管宝钻确实是本好书,在一些部分的描写确实很动人,但我既不想跟谁推荐,也不想再细细阅读第二遍了。

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怎么感觉这个钻还给我看创伤了,呃,而且不是因为故事创伤,是因为一想到就这东西火而创伤!
说实话我觉得托尔金写的这个东西,我就不相信天主教保守派喜欢,他压根就不天主教保守,至少从书的内容感觉他像教会左派。至于另类右可能喜欢他,那也是另类右自己的问题,说明那群人没有啥阅读理解能力吧。
不过其实我对托若有若无透露出的一些他自己宗教上的倾向倒是没什么意见,但我还是能感觉到我们是在不虔诚的方向上也不太一样的两派……

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