天主教和朱子学的联系我觉得很大程度上很有可能是和礼仪，以及就如同施米特在那篇论文所说，罗马天主教的代表权力是一种不可被消除的政治性，而这种政治性和现代社会的经济——技术性质是完全相冲的。而儒家政治哲学所要求的也是一种完全非技术性质的政治理想，这种理想的图景中也包含着一种天地之秩序恰如其分的等级制在其中。
而且还有一点，罗马天主教的法学性质，就是其世俗的包容性与儒家的适应包容性也是很相似的，与现存政治秩序的谈判都是他们能够一直存续的原因之一。而在现代社会，这种秩序的谈判因为政治本身被排斥了而难以实行，这也就是现在其衰颓之势的原因之一。
【全是自己的思而不学爆论而已！】