实在受不了了，上推又看到一遍大家批评教宗在俄乌问题上说希望和平到来很无耻，意思此刻呼吁和平而且表示俄乌是兄弟是重复俄国宣传。
推上的有个人吐槽“哦所以你们第一次发现教宗是天主教徒？”
我的心情就是大家是不是有点莫名其妙，公教教会长期都谴责一切形式的战争，不是说历史上一直如此，但是在现在就是这样。在任何时刻公教教会的官方态度都是如此，不论这种和平是正义的还是不正义的，教会早已不再用“义战”理论支持任何战争。这可以牵扯到很多方面，其中之一也是政教分离使得教会已经根本不再发挥政治作用，过去的圣若望保禄二世是一回事，但是现在的教会根本做不到像埃尔多安一样使双方坐在一起哪怕说一句话。
由此来说教会有立场，我实在觉得是不是太高估现在的教会的政治动员能力了，就连在我们的东雅耶路撒冷都没这么管用了。
况且，可能无人在意，但是教宗宣布了禧年教会有lgbtq+日，这是何等表现了现今教会的衰弱和急迫地想抓住新一代的努力。你们到底为什么觉得梵蒂冈能有支持俄罗斯的立场，现在他们都只能说一些中立到没有立场可言的不痛不痒的话而已。
我对本届教宗一向有很多批评，但是当大家如此去说，甚至说他是解放神学和马克思主义者，我都觉得你们实在是过于可笑了。
对一些无神论左派有一些攻击之处
很多人支持教会接纳lgbtq，而我会觉得做出此等退让只会让进步者觉得惺惺作态（因为婚姻作为圣事不可退步，而同性性行为当然仍然是大罪），让保守的信徒觉得教会被魔鬼控制。这种两头挨骂的事业我是看不出教会做出来有什么好处。而我作为有立场的人，我只希望批评教会是虚伪的和平主义的人想清楚，这就是政教分离之本意，我们现在当然只关心属灵之事的达成，唯有与此有关的世上之事才能让我们关切而已。
而这就是现代社会所造就的教会，况且教会关心属灵世界是一以贯之的。我真是想说你们像是第一天知道大公教会最关心的是信仰而不是世上的其他事情。
而且我得再说一遍，认为教宗方济各是南美左人且受解放神学影响，是一种非常可笑的左派（以及右派）的想象，只能证明你们这些人根本不了解教会内部——你们这些无神论者也不需要了解这一点，不是吗？
安斯康姆极度反对原子弹和堕胎，甚至因抗议去坐牢，这就是我能表达给大家的最本真的一个典型天主教徒的道德观。虚伪吗？是很虚伪，但是这就是现在的大公教会能做的事情。而且这就是政教分离理应达到的结果，且我认为这本就是这些现代人希望的结果，现在又来指责教会要求和平的虚伪？哪有你们这样两头都要的。
乌克兰人需求一个民族建构努力是一回事，但跟着乌克兰的宣传去论述这些事情我认为就是另一回事。我仍然觉得如果你们一定要带着这层目的和这种感情来充当客观辩论的选手，我会建议大家就不要说了，这是纯意识形态问题。
我在这里甚至没有批评乌克兰政府，我只是说乌克兰正教会就是刚刚独立，他和俄罗斯正教会藕断丝连太正常了而已。
而且我很奇怪，我没有批评人站队啊？我很理解乌克兰人的民族建构努力必然需要这样区分敌我，所以我说大家想看立场可以去看东正教，只是觉得大家批评大公教会不站队很莫名其妙。他站什么队，他能干什么？我还是那句话，不然你让教宗派十字军去终结战争吧。
而且我觉得比起lgbtq，大公教会还不如多考虑考虑女性圣职。一些圣公会的教会是有女性神职人员的，而且我有看新闻讲有圣公会整个教会改宗天主教，就因为不接受女性神职人员。
说到底我确实觉得你要抓住下一个世代，你不如从女性神职抓起。我早前好像就提过，我可能终身慕道友的最大原因就是我无法接受女性在教会中失权。
不过其实我都能想到，这实际上说明在欧美的议题里，女权事实上还是排在更后面的序列。而且由于生育的问题，在很长一段时间这里可能都会卡着。
千言万语汇成一句话，我都不知道你们竟然还关心我们老保说什么干什么。
就，妈妈咪呀，你们第一天知道我们这里是大公教会，大公教会现在反对一切形式战争？
你们想听那种立场鲜明的东西可以去誓反教和东正教找好吧，前者是战斗意志更强，后者是跟他们国籍直接相关必须站队。
（虽然就算这样我看乌克兰好像也处罚了一些境内正教会，因为据传和俄罗斯有金钱往来——但你要我说当然很容易这样啊，你可以说俄乌用兄弟来比较不妥我都勉勉强强给你算过了，乌克兰正教会和俄罗斯正教会的联系那肯定不会少啊，就算开战后断开了但也肯定藕断丝连啊）