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这就是我一开始就说的,我不想跟人争论,所以也很感谢这位象友直接取关我。
不过其实有几条感觉就没理解我在说什么,比如我说lgbtq的意思是教会步子扯这么大倒是不想先考虑教内问题,所谓大罪和圣事,只是表明写在教义教理里的这些东西,就是教会再想进步他自己都推翻不了,必然会让人觉得教会惺惺作态很可笑,你看进步网友已经觉得很可笑了吧。
而女权buff……熟悉我的人应该很清楚我根本就不是女权主义者,我是早已被淘汰的平权主义者。而且这甚至是个教内问题,只是对我很重要,对教外人士,女人能不能进入圣职毫无意义。
以及我从来不是个和平主义者,也不是一个反堕胎支持者,我只是告诉大家一个天主教徒的基本道德观就这样,甚至就会这样去维护这一点来证明其意义。况且这个贴的资料是新教诶……大公教会在过去,比如中世纪,对堕胎压根睁只眼闭只眼。虽说大家不必区分基督教的教派,但我真的得说大公教会是诸教派里最容易妥协的之一了。
而政教分离,这一语境要建立在包括施米特的天主教政治的论文和政治学的技术化的问题上,才能继续说下去。我对这一点甚至没有说该或者不该,我只是说这就是政教分离的必然结果而已。我自身对本届教宗的很多意见来自于他只对无关痛痒之话题站队,不像圣若望保禄二世一样勇敢,但是这个时代的教会需要他这样一个教宗,我也只能尊重这一点。
至于说东正教站队,我只能说,我的立场在于,一个世界性宗教他在现在是无法得罪任何一个潜在信徒地区的民意的,他为了信仰就会说些正确废话,除非是已有公论的东西,而对俄乌的东正教,这是很显然的公论。对纳粹,这也是显然的公论。
我甚至没有辩护别的,我都刻意切割了时间啊,我说的就是现在,大家有没有看过新闻,教宗对现在的所有战争,包括巴以,只会说战争是所有人之痛。而且昨天的新闻刚说了他对驻俄罗斯的大使表达了希望他去俄罗斯呼吁和平。那不然咋办,你让教宗派十字军去东征俄罗斯吧。
教会现在自己都保不住,有什么政治影响力啊。
教化的作用就更是,这政教分离这里就已经表达了,由于政教分离,他的公共教育功能早都已经被交给政府了。况且这不就是进步网友跑来要求保守的教会,要求这个对教会自身存续有什么帮助?
我确实有点疑惑耶,就是进步网友为什么要要求教会随自己心意那么进步,大家既不会信,也不会因为他进步一点夸他,而且现在教会也没有政治作用,这种要求到底是要干什么?
总而言之我建议进步网友拉黑我,我都说了我是毛象倒数第一进步了啊?

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