@chi_toi_tsu 真的拍很好!特别喜欢所以当年看了好几遍……
这个拜占庭礼的系列礼仪讲座还挺有趣的,主讲使用普通话,有一定的广东话,但是基本是弥撒中使用的经文,不太影响不懂广东话的人理解主要内容。【但我只听了殡葬礼的部分所以我不确定其他内容是否主讲使用广东话】
从昨天到今天一直在听sumi nim的ave maria,而且不论是卡契尼的ave maria还是舒伯特的ave maria,都如同被月光般的温柔笼罩,因为她的声音与感情而令人遗忘一切……
为逝去的父亲所献上的舒伯特的ave maria:https://www.bilibili.com/video/BV1KTXEYiEGN/
卡契尼的ave maria:https://www.bilibili.com/video/BV1QRZjYpE6L/
#lotr
#魔戒
#粮食向
#矮精人
#阿拉贡 & #德内梭尔
标题:《新浴场记》
summary:米那斯提力斯将要重建其引以为傲的公共浴场,而每个人都有自己与浴场的回忆。
地址:https://archiveofourown.org/works/65879200 (或者在wp:https://hisasaru.wordpress.com/2025/05/26/%E6%96%B0%E6%B5%B4%E5%9C%BA%E8%AE%B0/ )
【以下会说一些幕后信息,建议读过之后看】
最近终于写完了实际上从22年就开始写的东西,今年都已经找jo师傅给我做了封面,本来这篇新浴场记写完就直接出骑马钉,结果我写完觉得应该再补充一篇小莱和法拉米的维吉尔与但丁上坟之旅(?),于是现在就是这个预计要出骑马钉的小本还会多一篇完售后放出的番外短文,以法拉米去给哥引魂归天【这到底在写哪国风俗】,小莱举荐自己一起去为主要情节,捏造融合各种丧礼仪轨的丧礼小考,虽然不会长但是会继续写很慢因为作者要编刚铎、精灵丧葬仪轨……
说回这篇浴场文,其实一开始这篇文只是想写梭隆吉尔的青年岁月之五次在浴场尴尬地碰到领导的儿子,一次终于是领导儿子吃瘪了。结果写着写着感觉凑不出来【凑不出来】,于是变成了手滑脚滑的国王nim和伊额(疑似在谈恋爱的)精灵矮人朋友在第三纪元的刚铎复原混凝土盖浇半圆穹顶,一度写建筑师牡蛎写太开心了,差点又写成安兰德的源泉。
然后其实我最喜欢的部分是修路的小莱,作为小莱的gfw我真的喜欢小莱文能吟诗作赋、统管两京一十三省【你等会你串到哪里去了】,武能无伤速通敌人集群、雪过无痕以及修一整天路不累【这到底都是什么】。所以在写小莱和法拉米相处的部分不小心就写多了,因为真是少有机会让我展现一下我流文武两道的古罗马诗人太子小莱啊!
总而言之这是一篇融合了各种资料,编造了大量内容的浴场故事,希望大家看完也去泡汤!
@sweetwater 草你怎么在努力打这个,我拿到皮肤就跑路了【……
confession 续,相当冒犯,缓过神了可能会删
当我看到人说,“我们交的税金就用来欺负小姑娘”,我竟然立即笑了出来。因为我想到,我们所缴纳的税金,那些缴纳给中国共产党的税金,早已经用来枪决公民,建立“学习中心”,抓捕比这些“小姑娘”“有罪”得多的异见活动人士,抓捕律师,抓捕律师的律师,抓捕主教、牧师、长老,等等。我可以数很多很多群体出来,我可以指出很多很多出于自己的良心而被捕的人,每一个都可以说比这些“小姑娘”严重,每一个都已经是在现在的墙内鲜少能看到、听到的人。
我当然知道在这个时候说这样的话就像what about,甚至我内心的隐秘欲望就是指出“那么他们呢”。我感到荒谬可笑的地方就是,过去了这么多年,即便大家不去学习更久远的历史,也应该看到国朝甚至就仅仅在今上治下的案例,能够借鉴的案例有的都没有超过十年,但大家让我感到,过去的十年似乎我生活在这个称之为中华人民共和国的地方,而大家其实住在一个我不知道的地方,这个地方由ccp领导,居民主要使用汉语,好像也叫做“中华人民共和国”,但发生的事情远远少于我生活的“中华人民共和国”。
我无法共情的地方就在于此。几年前在微博上看有一位网友说,佢无法同情现在挨了铁拳的小粉红,因为“当我们所尊敬的人受害时,他们都是如何反应呢?”而我现在甚至不是因为“他们都是如何反应”而愤慨,我现在仅仅是因为这种惊人的迟钝感到好笑。
我以前提到过,我一直留存着成都秋雨的王怡牧师的声明,当我第一次看到伊这篇文章,我就被其中的决心与意志而感染,直到今天我再次打开,我仍然会忍不住流泪。即便连王怡牧师这样的人都要请求上主原谅自己的软弱,而我更是如此。我察觉到我现在的情绪事实上就是因为我自身的软弱,因为我缺乏爱德,因为我缺乏信靠的信心,因为我的傲慢,我无法忍受现今的人们的软弱,我无法接受人的缺点。我无法接受人们在如此缺乏道德的国家中生活了如此长的时间,竟然对罪恶无知无觉,竟然无法对自身有一个恰当的认识,竟然此时此刻,感到惊讶?
于是我想到了王怡牧师的声明《信仰上的抗命》(https://rtv.org.tw/my-religious-disobedience-by-pastor-wang-yi/),其中的这一段总是在很多时候能够让我得到力量:
「正因為我的一切言行,並不尋求和期待社會和政治層面的任何改變;我對一切社會政治的權勢,也不再存畏懼之心。因為聖經教導說,上帝設立政府的權柄,是叫作惡的人懼怕,不是叫行善的人懼怕。信耶穌的人,並沒有作惡,也就不應懼怕黑暗的權勢。儘管我是常常軟弱的,但我篤信這是福音的應許,是我殫精竭慮,要在中國社會傳揚的好消息。
我也明白,這恰恰也是中共政權對一個不再懼怕它的教會充滿了懼怕的原因。
如果我被關押或長或短的時間,能夠幫助掌權者減少他們對我的信仰和我的救主的懼怕,我十分樂意以這種方式來幫助他們。但我知道,唯有當我對一切迫害教會的罪惡說不、並以和平的方式抗命時,我才能真正幫助掌權者和執法者的靈魂。我渴望上帝使用我,以失去人身自由的方式,來告訴那些讓我失去人身自由的人,有一種比他們的權柄更高的權柄存在,也有一種無法被他們關押的自由,充滿了耶穌基督死而復活的教會。
無論這個政權對我加以怎樣的罪名,潑以怎樣的臟水,只要這罪名指向我的信仰、寫作、言論和傳教行為,那不過都是魔鬼的謊言和試探。我將一概予以否認,服刑而不服法,伏法而不認罪。」
我早前也说过,我会成为基督教谱系下的慕道友就是因为我最早对此的最深刻的印象就来自于我所知道的这些牧师、主教的坚定,对我来说信仰是一个严厉的概念,因为公义与真理乃是如此一件事,当宣称支持时,就要付出代价。我无法因为人们的软弱而同情,因为我会想到,一时的软弱最终也同样要付出代价,而这也是注定的。
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网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
证明了棉花把人打晕的概率并不是0。(?)
碎嘴挨骂王。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
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