象存唯一进步施（米特）派 @[email protected]

随手点开一篇翻译的abo，心情就是每次看suits的同人我都很开心的原因可能就是也就是这个分区每次都有这么很乐的现实设定，比如给bdsm写合同写了一章也是suits同人啊！

“概要：

Harvey常用的抑制剂品牌被召回了，于是他面临两个选择：要么十五年来第一次独自面对发情期，要么雇佣一位伴侣。最终他发现，药品召回这朵乌云镶着金边，而金边的名字叫作Mike Ross。”

突然想看点suits的同人然后打开随缘的suits区第一页怎么全是年下左……？真的假的？不可能的事情终于发生了啊！【
虽然也不是说以前没有，但是以前确实是年上左更多一点，我是一口suits的年下左都没吃过，所以就，呃，让我看点我爱看的！【狠翻】

今天跟朋友出门，朋友一回头看见我说太t了吓了一跳……
不是，也，算了，确实……但是……【失语

周国平之侮辱性就是在哲学系像周国平就好比你写论文像马工程，你杀了我吧！

太卡了就不太想玩了，但是真是让人怀疑这都是为什么！琼瑶！how！

写托尔金同人的结果是托尔金相似度如此之低也就算了，怎么能像周国平！你骂我！难道我写东西就这么像哲学系出来的！那至少让我像点人啊！【

#民族小调
很喜欢Khachatur Avetisyan 作曲的很多歌曲，但是还是头一次听他的大部头作品，这首为纪念亚美尼亚大屠杀的清唱剧所有唱段都很有他的风格，而且比起其他短的歌曲作品，这部清唱剧有更肃穆的氛围。不过其实我很喜欢他两首歌，一首是《我最亲爱的》，一首是《埃里温的水》。但今天先分享这部清唱剧吧。

b站：【【Khachatur Avetisyan】纪念1915年亚美尼亚大屠杀遇难者 清唱剧-哔哩哔哩】 https://b23.tv/K6aJY5Q

翻开两班就是这本的作者宫嶋说自己随韩国前辈金兄秋夕上山祭祖，开头就讲金兄是两班名门义城金氏出身，我就想哇好了，一群韩国人祭祖带了个日本人一起来，想想竟有种很乐的氛围【？】。然后后面我觉得这个翻译也太刻意了，就是说金兄的一派（金尔声）有很多后代移居伪满洲国。不是我说，这个“伪”绝对是中文翻译加上的，就很微妙啊！真的每次看书有些这种细节会让人很烦诶！

两班这本小书写得还可以，虽然按作者的意思这本非常之简单，我怀疑可能是他一篇什么论文的扩充，因为这书一看就知道字数很少诶……
不过正好看这本讲丽末鲜初这个节义派和革新派逐渐变为士林派和勋旧派这边，更加感觉前几天看的那篇以政治儒学和心性儒学区分这两派的论文有挺大毛病了……

想下大学意大利语发现zlib不行了，我就想起来我还能用英文学意大利语啊！遂找到了for beginner的英文教材，我的波兰语也是英文学的，虽然学着学着烂尾了但是我确实觉得也能这么学……

其实想一想确实也可以做跟我老师接近的方向，就是文艺复兴和观念史，我觉得这个不能说不适合我吧！我早早就看过马基雅维里的佛罗伦萨史了！【这算证据吗！

这回一定好好学毕竟我走了十年弯路这回真的下定决心要做马基雅维里研究者了……

买了新视线意大利语教材，然后就看到人说这本压根不适合自学，于是结果就是我现在准备去找本大学意大利语教程电子版然后抄书……当然抄书其实是个挺不错的学习方法！

醒得如此之早，同时又没饭吃！睡又不好睡了！算了我要硬睡！（拉上被子

看完了，此人果然在最后还引入了一段习近平讲话和什么现实意义。天啊我看这东西如果写作时间超过一个月，我就只能给这位作者一个庸才之评价了！

我觉得这位老姐干脆去马工程吧，我看马工程才是伊最佳的归宿。我现在非得把这个论文看完了，妈妈咪呀，真是令人记忆深刻的一篇烂论文。

谁教你这么写东西的。谁啊！你致谢感谢的这些老师我看你全都把感谢老师改成对不起老师吧！

“ 第二，对高丽末期社会政治现实理解和判断不同。郑道传是革新派的核心人物， 因为反对亲元政策，他曾被流放到今全罗道罗州一带。 在这段时间里，他和底层民众有了近距离的接触，更直接地体会到了百姓生活的疾苦。这使得郑道传对高丽王朝深感失望，对其未来持悲观态度，也坚定了他推翻旧王朝的决心。当然，节义派也了解高丽末期统治者的腐败和民众的困苦，但节义派中有许多人都是出身名门的保守势力，对当时社会政治现实的把握没有革新派深刻。因此，他们对旧王朝还抱有希望，认为只要在原有框架内进行稳健的改革即可。
第三，所处社会阶级地位不同。随着程朱理学被引入朝鲜半岛，新兴士大夫阶层登上了高丽的政治舞台。他们大多是中小地主阶级出身，父辈一般为地方有土著基础的乡吏阶层，通过参加科举考试逐步进入中央。新兴士大夫在早期与底层民众接触更多，更能客观地了解高丽末期的社会状况，因此对革新持坚定态度。李成桂是武将出身，和新兴士大夫一样，他也不属于世臣大族。威化岛回军之后，他独揽朝政大权。新兴士大夫阶层也渐渐集中在他周围，是为革新派。而节义派很多都出身名门望族，在政治和经济上属于既得利益者。如李穑出身于韩山李氏，是世臣大族，其父李谷也是高丽末期著名的儒学家。受自身阶级地位的局限，节义派无法提出彻底的改革方案，只能寄希望于通过纲常伦理来教化众人，维护现有政权。”

你咋能以后人评价来说他一定造诣很高呀！更何况你都说比起学术主要是叹服其节义精神，你有没有说服自己啊！

“郑梦周死后被抄家，与他思想相关的文献资料也大都被毁失传，现存的仅有后代整理而成的《圃隐集》3卷，但他在程朱理学上的高深造诣通过后人对他的评价可见一斑。与学术上的贡献相比，世人更叹服于其忠烈节义精神。”

天啊我实在太想说了，当初把这篇论文down下来还没看，就先被此人开头一整页致谢看傻了，用典丰富，还什么老师都说了好几句来感谢，我看着就心里有种“哦你们中哲还真的很来这套啊”，现在想想我那个时候就应该能猜到这种致谢起头就是“遥想第一次走进校园”的人的论文是一定要谨慎阅读的……
算了我再看看吧，其实我早上看到伊狂引用蒋庆实在有点警铃大作……奈何这个主题我确实感兴趣，让我看看后面会不会好点。

虽然我自己论文写得很差，但是什么是好论文还是能看出来的。我前一阵听的讲座的那个傅锡洪老师的硕士论文《朱子鬼神观研究》就好很多，立论明晰材料丰富，不会写一堆某某与某某并称三大xx这种我真是不知道到底都是什么人在用的措辞，更不会写一堆某某要辩证地来看然后说半天什么结论都没有啊！天啊我真的觉得我今早看的这个论文给我一种让我特别想给她写盲审意见的氛围，这都啥啊，最好这位仁兄以后不继续念书做学术了，否则我真的会想说如果你都能过我有什么不能的！