父亲祖国在地狱 @[email protected]

看到人说社会不厌童，只要是乖宝大家谁会讨厌。但这不是就已经在厌童了嘛……老有人说自己小时候有多乖佐证别的小孩也应该乖，但人和人不一样啊，我妈说我从小乖，因为鄙人出生就原始反应弱啊（……）。大家还不如老实承认公共空间本来就没给小孩设计位置，而且现代人还经常有各类精神衰弱之类的问题。
本身人就有不同性格，小孩也各有各的特点，有时候看训犬师节目就觉得很多小孩也像小狗，没有被人正确对待就会有各种问题。所以我很尊敬能够有耐心并使用正确方法教育的家长，只不过真的要说起来，很少人能做到这件事吧。

有人在得知森西进粥起就想看，古米、森西、十二弟和我的好兄弟美食法西斯莱昂图索大兄弟四人齐聚厨房，莱昂图索大兄弟因打不过在场所有人又不能欺负小姑娘而只能眼睁睁看着大家给披萨上放烤鸭，道心破碎，郁闷离场去隔壁厨房拍了三张玛格丽特披萨给大家。
十二弟：小伙子白案不错，来跟我学吧。（赵文卓（嗯。））
法西斯：但……
十二弟：不放菠萝。
（但是后来做了融合分子料理）
然后古米和森西，其实都是被照顾的人变成了大家的后勤保证……受不了了好想看厨子开会……

那首赞颂李成桂的诗文难不成其实是郑道传的（突然想到）。
我去查查……

不过想拉磨的契机是读马基雅维利的时候联想到的，只是想写一点，啊，腐败的城邦需要跨过这条河的好人，但跨过这条河的人却绝对不是能够称得上好人的人。
……不过这跟cp有什么关系来着。

感觉也不能说是完全用不上，感觉至少起个氛围作用，而且我就可以引用两班大儒之语了……哦不过我本来就在看朝鲜儒学那好像本来就很沉浸在朱子学氛围里还是需要一点现代化不然这个磨拉下去我比那两人都退步……

我不得不说这都是我骂那篇《丽末鲜初的政治儒学与心性儒学的分化及其历史影响》留下的遗产，骂完该记的小知识倒是记得很牢……

看了大半夜朝鲜半岛现代史的第一章（在讲朝鲜半岛古代通史），然后突然意识到，不对啊，我拉磨不用这部分啊。
不过感觉这个也太通了，要不是我知道郑梦周是王氏高丽的忠臣而且被李成桂击杀于开城善竹桥，我看这个通史写郑梦周有赞扬李成桂的诗文不就把郑梦周的角色彻底搞错了吗！

每次看到看百合想双飞的人就：就是因为有你们这种人我们普通百合豚才会被人当恶心死宅啊！

有时候看一些左派说威权统治以反共的名义侵害人权，如果不这样做显然也可以发展经济改善民生以及实现民主化和独立自主。我就会想到，那么为什么那么多共产主义国家至少在共产党仍然在台上的时候绝对无法实现任何民主化呢？为何就算改革开放了，中国也好越南也好，没有一个现在有民主化的希望呢？那么朝鲜又如何呢？我真的会很想问这样的问题，我不是justify威权统治，毕竟比如皮诺切特之后到现在智利也算不上民主化成功，但是我真的想问如果冷战前美国没有及时阻止东亚共产化扩散，难道现在半岛南部还能是一个民主的发达国家吗？难道台湾还能保持独立民主吗？
我真的认为有时候是不是大家对共产党太宽容了呢？作为一个生活在共产主义国家，连出版自由和宗教自由都受限的人，我每每看到一些左派这样说话的时候我是很有个人情绪的，我会很厌倦，而且感到你们真的应该来体验一下社会主义生活。我确实而且很长一段时间都会非常反共，因为我切实在吃它带来的苦头。我可以理解反共扩大化造成的严重影响，我也绝不会否认这是不必要的，但是难道“反共”本身不是一个完全正义的目的吗？这就是我的朴素价值观。

想想鄙人是怎么开始儒的：先是因为去听越南政治宣传歌曲了，后是因为在研究朝鲜儒学。
很恐怖！然后我就开始看朱子学了呀！没有你们这些汉字文化圈周围的人我都不想去碰儒学！

其实由于鄙人对半岛的兴趣从两班开始，导致我看到谁我都想知道家谱……就是豆瓣上我见过一个儒学哥，说韩国人明明是退溪（韩国大儒李滉）的子孙，但现在却儒学衰退至此，言辞间仿佛去清国霸凌汉族士人的朝鲜燕行使，感觉我就是已经到达这个哥的氛围了……怎么说呢，华夷再变态一刚……

我在高校舰队最爱看的除了无仁义之战二人组就是岬和萌香两位青梅竹马舰长间的亲密关系，完全是萨长海军同乡会之氛围……受不了了越说越觉得该重新看坂上之云了！

高校舰队有：用わし自称的德国jk，喜欢看无仁义之战的jk二人组（就是前面这个），一直出外勤的舰长jk，暴躁轮机长jk。
而且第七集因缺少淡水补给所以下雨天大家都去甲板洗澡这里也是，虽然原则上是福利回但呈现效果非常青春水兵，伟大的海军动画……
【此人爱好就是jk演不会死人的军队片】【然后由jk出演战友间的深厚情谊】

而且我的喜好就是小姑娘有中年老登称号，比如我最爱高校舰队的部分是我们的jk都是满练度水兵，而且我无法跟大家描述我有多爱听jk大喊回舵0度直航……

其实看了五十多话的全知最喜欢的是智慧其实是全州李氏而不是李舜臣的后人，是李舜臣朋友的后人，就，我就爱吃这个……我是，儒教爱好者……

呃……这是第几回了，我搜自己cp结果劈头盖脸就被逆家或者对家大骂一顿……我不介意看到对家逆家小论文，但我真的会很烦单纯宣泄情绪的这种啊！就是你能不能自己的微博然后管这个叫你逆家之类的，你别让我这样劈头盖脸被人莫名其妙大骂一通啊！

厌童这个事情其实感觉已经没什么好说的，只是说一下我自己的感受。
就是我有个外甥，因为是我最喜欢的表姐的小孩所以我每年想起来就会给外甥买点什么东西，然后前几年的假期我在我姨妈家借住的时候跟哥们住了一段时间，由此终于有了一些和小孩哥相处的经验。主要是小孩真的是一个不成熟的状态，他很多时候认识事情的方法和已经掌握了社会准则的成年人完全不一样，所以他会觉得打你很好玩，就像是狗在理解你的时候也是通过非语言的方式，某种角度狗和小孩是一样——所以教育他需要的是耐心和方法，而且这之中耐心更是非常非常的重要。从此以后我在飞机之类的地方遇到很闹的小孩我都不太在意了，因为社会毕竟就是这么大的社会，总不能把小孩哥小孩姐扔出这个社会，虽然我实在做不到爱小孩，但是我觉得这就是大家在社会生活的真谛：你必须宽容忍受其他人，因为终究大家真的是一个大共同体。
我确实觉得大家不应该对小孩那么苛刻，如果你觉得猫狗是不知者无罪，其实小孩是一样的。况且对于大家来说小孩哥小孩姐真的是大家的未来耶，没有他们更没法继续维持现代国家的福利制度啊！【

鄙人上次大家讨论意义的时候，可是说出了“过去和未来本来就没有意义，只有当下才有意义，所以活下去本身才很重要啊”这种究极虚无主义的话……对我来说活着的意义就是活着本身，既不是因为未来也不是因为过去，而是你活着就是活着，它已经是status quo，你就应该想想怎么解决问题，当你不用解决问题的时候意义也就不存在了。

大家总认为信仰的崩塌是出自于恶在世上的蔓延，但要我来说，祈祷只不过是向上帝传达的意愿，祂的判断和你的判断本就是两回事。此时也许大家会说，那么你岂不是诉诸于一个超然的判断者，justify祂所做的一切，等同于一种循环论证吗？但我认为信仰本质就是这样一种存在，只有当你相信的时候，祈祷和应允或者是灾祸才有意义，当你不信的时候，你所要求的证明都是一种交换，但信仰是没有交换可言的，因为对于现世的人来说，天堂的应允也是毫无意义的。
我对此问题其实兴趣不大，因为被拣选不是为了过上高人一等的生活，而神也不是为了让所有人一帆风顺才存在的。我对神本身半信半疑，但是我对祂存在的必要性深信不疑，所以鄙人其实对灵修主义也兴趣不大毕竟鄙人是只需要现世的现代性过强之人……但是同时我又是个道德观在康德这个时代就停下的人，我是无法理解很多人的困惑的，因为我心里的标尺就是上帝。但我可以说其实我是前往教堂状似虔诚的人中永远无法到达上帝的那个。