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相见欢 

每次开始读炎国剧情我都每三句翻一次白眼……
我操文案组到底什么人在负责这个part,永远用极度书面化以至于我想知道你到底是在哪里学的对话写作方法的口吻写一切对话,所有炎国官员讲话讲着讲着我就感觉伊拉都用学习强炎,我操看着跟他妈喜欢明朝的皇汉遐想中的现代共产主义君主国(没说错)一样。

我点开邮箱发现和我理解最相近的托尔金作者,Itarille1老师伊,发了圣经同人…………
我就知道我只能接受有神学背景的人理解的法拉米尔和德内梭尔……

另外出于sns是一个充满简短的思维片段的空间,我有些因为所以都是缺少具体论证的,甚至有可能因果关系省略了三四步。这种不严谨有时候会带来很多误解,而且看起来武断,这都是我的问题,但是我不太想解释。如果对我有些话看完觉得难受那就说明在更深的思维方式中可能有很大差异,未来可能还会有更多难受。我的意见就是可以不看。
sns最大的问题是每个人能看到的信息是不必要地多的,所以我不觉得大家应该搞清楚所有信息,不爱看就不要看,对自己的心理健康也有好处。

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以防万一再加上一句,我并不会管别人怎么搞同人,我也不想呼吁,我只是表达我的好恶,以及说清楚在我这里有什么和我不喜欢什么。
很多时候这类话题的辩论毫无意义,而且我也不觉得我是错的,因为真理当然且必须是确定的。再说这类辩论之中甚至都没有智力活动的痕迹,就让我们直接mute/block就好。

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其实说起来每次我说自己不是施派的原因都是我并不太同意施特劳斯的古今之争和显白与隐微,对我来说这种解读方式过度六经注我了,虽然作为学术,能够用这种方法看到很多新的观点不假,但对我实在会认为所解读出的东西是一种假借原作者之口所说的自己注解的意见,我有时候甚至对施特劳斯的观点没有意见,但是对这个叙述途径有意见。

这个其实甚至能够反映到我对同人的观点之上,正是因为我并不觉得一本书的作者观点是无关紧要的,所以我不喜欢自我诠释过度的同人,我会很讨厌看那种对原作的诠释堪称与原作毫无关系的同人作品——为什么都已经完全不顾及原作了还非要写同人呢?

现在如果说我是施派,我其实是比施特劳斯派还不如,因为我是施米特派,这下好了,根本就是纳粹,比海德格尔落得更实在了。

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有时候想辩解一下,结果发现我的家攻们:

德内梭尔,刚铎first主义者,在神话世界坚持现实主义政治和国家主义。
普鲁士,哥们差不多就是纳粹本人,虽然哥们可能是帝国主义者不是纳粹,但是无所谓感觉就是纳粹。
逸见艾丽卡,九州精德,实行参谋部本位主义,不用多说了,差不多就是德军。

我无语了。我活该同担要不然是纳粹要不然逆家姐差不多都是进步网友来肏大爹了,但是一般会把大爹都塑成婆娘,好出奇啊。

上回看人说人改得了的东西是缺点,改不了的就是人性的弱点。
底下评论说:曾国藩就改掉了。
回复说:他把人性都改掉了。

我现在是一个不仅能随时突然引用马老师还会随时引用施米特的人。
完蛋了纯纯法西斯轴心国,因为我还有可能引用丸山真男。

说起来有一点,就是其实睦会说和soyo一样的话,她跟大喵老师说“若麦,为什么你总是在说讨厌的话”,基本和soyo说“睦,你说话总是很直白呢,总是做一些我不希望你做的事”是一致的……

我觉得这群人实在好笑,蒙古人希望在自己的国家,为自己民族文化付出这不是理所当然吗,难道真的向往汉族文化之先进吗?我不知道耶,这又不是东亚文化背景,蒙古人甚至没有一天用过汉字吧。
我从来不觉得每个人必须为自己的族群付出努力,但是我也不觉得为自己的族群付出努力有什么不对,更何况保存自己族群的文化是每个人的本能,因为某种角度族群的文化等同于此人的身份。我确实可以说我也并不觉得汉族是一个我想要剥离的身份,但是强行要求所有不属于自己的东西都要认同一个混杂的“中华民族”,如果我是皇汉,我也只会是认为除了汉地十八省之外的文化都是对汉族文化的威胁的人。鄙人直接要求恢复周礼,更何况共产党治下之汉地都礼失求诸野了,你们倒是不关心,只在乎本来就是蛮夷的蒙古人,可耻啊!

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……蒙独?我看到这个词的时候恍惚间都觉得我在清朝,否则蒙古国现在不是事实独立吗?内蒙的蒙族有什么蒙独之必要……?只能叫南蒙古分离吧,蒙独不是事实吗?

圣方济各主教座堂(续续

内部装饰很有趣,但是会让人很迷惑画这么多梅兰竹菊和山水花鸟是什么意思……

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圣方济各主教座堂(续

其实这一座院子里还有个大秦景教中国流行碑,但我印象里这东西真货应该不在这里,所以应该是仿制品。

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西安教区的圣方济各主教座堂有一些非常本地风格的装饰,而且考虑到这也是文革结束后自己重新修缮的,我甚至怀疑这是上世纪的创作【?】。
另外正面的照壁,我在南城清真寺也看过差不多的设计,整体而言是乍一看是西式建筑,再一看有非常多有趣小细节的一座教堂。比如志愿者爷叔给我们介绍了大门的拱门的石刻其实是竹子的意思。伊不讲我完全没看出来是竹子的意思……【

以及歌本上有些歌,我实在有点想问这写词的人听听你在说什么:
你有没有见到耶稣,如果你见到了,你一定要强留他,跟他好好说说心里话,你一定要把他带进家里。

我:非法拘禁一刚。

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今天好不容易去望了一次弥撒,然后坐在那里听神父讲道,一开始是心想father你哪里人,你说话怎么阴测测的(?),是不是山东的(??),应该不是因为本地口音突然又冒上来了。
然后是在神父说你有没有做好自己的事,大家不能一天天瞧不起这个瞧不起那个。我:哥你别骂了……!
最后是坐我旁边的奶奶的白色念珠好好看没来得及问伊能不能让我拍一下照……配色是蓝白的,超级好看……

听布鲁克纳太多导致想不到到底听第几,然后思索片刻,打开了马勒。
完美的闭环,听太多马勒可以转回去听布鲁克纳。

看到人说家里爸爸做虾老是自己吃虾头让佢吃虾尾,让佢觉得好扫兴。
我想了一下可能这就是鄙人生活在世一直像个傻逼贱人的原因之,我遇到这种情况就会“可能爸爸真的很爱吃虾头吧”,然后自己继续吃下去。绑架我的道德一般没什么用因为我会做任何对方说自己愿意的事情,比如我都毕业两年才得知我以前本科经常借笔记的姐其实很不愿意给人借笔记【……】

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