主要是想说最近老看人为这个是神演或者这个不是吵架,我自己是想培养一下自己的口味,但是目前的感想就是没有太大感想,我听得很糙所以我可能只要是进音乐厅听的我就会觉得感动了吧……啊好想在音乐厅听马勒……其实说起来国家大剧院这个布鲁克纳可能听了也不错……它就是肯定有问题,但是它是现场的音乐会啊!
看人评论都在说滕泰斯特这个马二夸张,我说为什么大半时间我都觉得不耐受……我其实最近还是阿巴多的版本听得多,布列兹也在听,但是布列兹可能就是太冷静了,我听完老想不起来什么感觉……
现代社会的虚无,我年兄把这叫大他者崩塌,我会和我老师一样把这个叫做排除了灵性这样超越的价值之后,人的虚无蔓延开来。
我十分地,极度地痛恨虚无,我认为这种虚无构成了最可悲、最可恶的相对主义。因为一切都变成了可允许的,于是这种逃避现实,逃避刚硬切实的概念的行为就变得不仅普遍,并且拥有了不相称的合法性。就好比现在人最喜欢指责的东西是态度问题,而不是真假问题。
我可以明白地说,我对时下流行的同人圈氛围感到恶心也是因为这是一种脱离一切文本的在一切地方找寻自我和安慰的团体。我就是在反对这种脱离文本的行为,因为我们恰恰难道不就是在书写一个别人的角色吗?如果这个角色完全是你自己投射的东西,那么它还是同人吗?也许有人其实只是喜欢看这种自怜的东西,但是对我来说完全违背了同人。【当然我其实非常欢迎人在同人里放入自己,只是我不能接受完全脱离的行为】
所以我已经感受到,我需要的是一个我自己的共同体去维持我所看重的价值与秩序,这是我在这个虚无的、人人脆弱的时代,找到的我的土地。人是没法不在独自一人的时候怀疑自己的。
今天上课的课间正好博士学姐问问题,我前半段去卫生间了没听到,但是大致就是在说为什么人非得要奖惩机制才会干好事,为什么人不能明白自己的欲望就是导致自己不适的根源云云,意思总之是说人为什么不能用自己的道德修行阻止自己做坏事……
其实我每次听这个学姐问的一些问题和伊的一些想法,就觉得伊到底在哲学系都学了什么啊……感觉伊在基本的社会认知上都很有问题,但伊年纪又不是那么的小,所以很令我费解。
就是我觉得,为什么我们需要神,其实说到底不就是因为人终究就是依靠很基础的一些奖惩机制行动的。道德的约束如果有用,那么人也不必立法,不必需要不属于现世的东西来规范人。伊的想法我听来听去,其实就是说为什么人不能转换思维方法。但是我觉得这正是一部分人最大的问题,因为他们认为转换一种以社会为单位的现象可以完全依靠个人一般……我事先说,我足以称得上是个和现代格格不入的对人的评价很高的人,但是我仍然认为,你不可能通过仿佛“仁义礼智信”这样的道德观念就改变人类。人的欲望,人的自私并不可耻,相信神能够帮助自己解决现世的苦难,确实如我老师所说并不可耻。
欢迎来到乱伦之家。
网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
证明了棉花把人打晕的概率并不是0。(?)
碎嘴挨骂王。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
关注默认大家已确认我的置顶和profile。