象存唯一进步施（米特）派 @[email protected]

列出来就感觉，这甚至是作为论文主题很合适的内容……
但是这是什么科目的论文，前面在说东南、西南的本地文化遗留对儒教文化的改变与吸收（不如说类似的例子就是殖民后对殖民者文化的两种态度：一种是尽力撇除本地不入流之文化（其实论起来在朝韩/越南/日本传统教育中汉文比本地语言地位高多了也算是这类例子，因为使用汉文在此表明这是受过教育高人一等的高级知识分子），所以本地人会修建符合儒家要求的宗祠家庙。而且有些时候越是被认为蛮夷之地越是会很努力地接受这种文化，好比现在的福建两广保留的宗族文化比北方要完整多了（当然这个也会有其他因素影响，但此处认为这也是其中一个因素）；另一种是彻底地拒绝任何非本民族要素，比如韩国至今为止对“亲日派”这种东西的态度。）
然后顺着这个话题就可以提到中华的边界是一个最近几百年才稳定下来的东西，而如果要谈及文化上真正的归化更是一个漫长的话题。哦我懂了，这论文真写出来应该是历史或者宗教学的……
然后进入这个论文的第二个部分，就是民间宗教的融合性，因为前面就能说到儒教与本地原始崇拜的问题了！
说真的这个做播客应该蛮好玩的到底有没有人做过啊！

都两天了我还在想这个东南地区之淫祀与儒教家庙与外来宗教。其实这个话题非常值得当什么播客主题。虽然这个主题我想了一下至少都包括什么：华夷之变、天下这类概念，“中华”的边界地区的文化，儒教与本地崇拜的迷信之争，民间宗教合并外来宗教的现象（比如无生老母这类）。真的能做出来应该还蛮有趣的，那么有没有播客已经做过这种……

其实小丁大人（是说若钟）我也想加进来，我就想看丁家三兄弟……而且说到小丁大人就会想起，在小丁大人被处决之后，他的遗孀和子女都是小小丁大人（在说若镛）在照顾。但是说因为觉得都是天主教害了小丁大人，所以对仍然坚持信仰的兄长遗孀一家态度很差。然后说因为侄女圣伊丽莎白·丁情惠持之以恒地感化所以最后也对这一家改观了。
然后小丁大人其实是他家殉教的一干人等里唯一一个还没有封圣只是封真福品的，我估计原因在于他殉教的整个事件是有政治原因的。包括前面提到的丁情惠，他儿子圣保禄·丁夏祥和遗孀圣塞西莉亚·柳召史，殉教的过程都是非常痛苦，尤其柳召史更是79岁高龄遭受百次鞭打——但我看到这个是想说那其实丁家是不是还算有在好好照顾若钟的遗孀，79了诶……

突如其来想到的关于松永久猿此人的小贴士之，虽然基本不会主动吃猪肉，但是其实真正一点都不吃的东西是各类血——因为此人说到底是基督教光谱下的慕道友又不是真穆斯林啊大家！
虽然我可能平常给大家了这种印象（嗯。），但我只是尽量不吃猪肉而已啊！我们一起出门如果选了有猪肉的餐厅是可以的啊！哪怕我们要去吃鸭血粉丝汤也行的，我会把血都给大家的【……】

难道我连这个折页都要做吗……………

好想吃丁若铨/丁若镛哦…………

前情提要，总之爹给我寄了两大箱苹果，我考虑怎么吃掉所以准备做简易苹果派。
我靠我做出来真的好吃，难道我真是天才……？（当然我吃着刚好应该对大家就太甜了……

而且想一想，我都自己打完还愿了，难道其实我胆子只是一般小，还没有那么小……

昨天跟同担姐大肆讨论了半天恐怖类相关，发现虽然我说我胆子很小不敢看，结果稍微回忆一下，其实我看过很多啊！我最喜欢的可能是巴黎地下墓穴这部，我一个人晚上看但是最后给我留下的印象居然不是恐怖而是新奇……

另一方面爱用的词汇：
职责、权能、政策。

由此可见此人会一不小心就开始讲官僚体制，把所有人都一不小心写成制度中的螺丝钉，连独裁者都得给我当宪法的工具。

此人写文最喜欢用的一些词汇：
合法性、权柄、战争。

尤其喜欢合法性，一度准备去研究legitimacy，后觉得这个主题已经有点没劲了。

我早已提过，我根本不觉得大家可以去衡量别人的感受，因为事情可以衡量，但是痛苦是不可衡量的价值。就好像一个人不需要为自己的情绪辩护，其中真正需要辩护的是行为观点的正当性，而不是情绪的正当性。
所以本就不应当去置喙任何人是不是不应该感到痛苦，以及应该感受到多少的痛苦。这种东西根本不能量化比较，因为每个人自己的心的承受能力都是有限的，你何尝可以说两个人遇见同样的事就应该有同样的感受呢？你只能说也许另一个人更加软弱而已，但软弱是其人之个性，而不是因此此人的情绪就不是真的了。
我感到大家还是分不清事实、情绪、观点，肆意在这之中混淆不清却非要比较。

搞什么价值中立的东西搞得我都迷失了！

说实在的，虽然正事事实上还没干，但是我自从准备转去政哲然后每日狂读政治，写同人狂写政治以来，感觉我生命都舒展了……写东西都变快了，硬攒东西也是越来熟练……我真的是不是压抑自己的天性太久了啊！我就是热爱人与人永久之战争的政治动物啊！

因为信长聚集的安土城三人，因最近都看穹庐下的魔女，现安土城已美美变哈拉和林。

今天是不是有点太幸福了……出门跟同担姐吃了一天，晚上吃了一晚上朴金饭，然后收到了兄弟的砖头本和随赠淫邪小卡，再然后收到了读者nim的美妙repo……我靠我是不是要完蛋了呀我幸福得像快死了……不行我不能死我要拉磨【一口气突然吊住了】

朋友们，希望你们活着，就不死……【引用月曜采访的老太太名言（你为什么每次气氛到了就会讲怪笑话破坏气氛啊！）

想了一会不太满意上上个月写完的那篇的其中一段，于是又拿出来改那段……好麻烦啊不想改了想去写另一篇连载了……

这几个月对政治神学这样的东西感兴趣也是发现了确实事实上这种近乎符号化的东西的影响竟然是非常现实的。以前听人讲由俄罗斯传入的共产党传统中的东正教传统的时候只觉得很有趣，现在来看在东亚的共产党中，除了东正教的习惯，还有儒教的习惯。我对待政治神学的态度也越来越严肃，因为我能够看到其中的影响不止是一种想法的影响，甚至是制度的事实。而正如施密特所讲，法律的形式不是一种空虚的形式，而是一种实体。制度中的神学形式也是一种实体。