象存唯一进步施（米特）派 @[email protected]

由于我喜欢powerful bottom, dom bottom等一系列容易碰到人上来就说xx这么内心强大能力卓越我要吃〇〇【aka我的逆家】的bottom，我能不能吃到大势攻受就是一个运气问题……
因为我喜欢家攻露出脆弱的一面，家受露出坚定不移的一面，这就是鄙人朴素的攻受观……
举例比如我们德内死前大破防，树璃学姐被枝织当凯子（……），Jayce可怜巴巴说我以为你放弃hex和我了等……我就喜欢这种脆脆的心理素质……
哦不过如果遇到婆娘了就是另一回事，爱看德男士阴阳怪气强调自己大婆身份【大笑】

我为数不多能受得了刘德华的片除了孤男寡女就是暗战，原因是这部的刘青云是我最喜欢公的角色aka被婆娘莫名其妙纠缠的对情情爱爱毫无兴趣的素养很高的职业人士……
所以我就是说无论如何请不要在我面前操刘市民先生、吴先生和全世界小学男生的大哥发哥。【鞠躬

得知一位熟人要去圣母大学念宗教类，我就想起我上周就在想如果不行的话，我能不能去念天主教政治学【这东西存在的吧？】
再一想，这不还是施米特吗？这不还是政治神学吗？

我操完了呀，怎么算体检好像都来不及了呀！

想来想去我到底忘了什么，我靠，怎么跟去年一样，我靠我服了还有体检啊！！！【
又是这样！去年就是这样忘了体检这回事然后来例假了体检搞得很难说！！！啊不会来不及吧我靠服了呀！

天主教和朱子学的联系我觉得很大程度上很有可能是和礼仪，以及就如同施米特在那篇论文所说，罗马天主教的代表权力是一种不可被消除的政治性，而这种政治性和现代社会的经济——技术性质是完全相冲的。而儒家政治哲学所要求的也是一种完全非技术性质的政治理想，这种理想的图景中也包含着一种天地之秩序恰如其分的等级制在其中。
而且还有一点，罗马天主教的法学性质，就是其世俗的包容性与儒家的适应包容性也是很相似的，与现存政治秩序的谈判都是他们能够一直存续的原因之一。而在现代社会，这种秩序的谈判因为政治本身被排斥了而难以实行，这也就是现在其衰颓之势的原因之一。
【全是自己的思而不学爆论而已！】

青春期，其实好像我青春期只持续了三年之类的，要不然四年，反正那四年鄙人整个大脑里就是杀杀杀杀杀杀杀，而且还能同时是个老保，我靠，十字军。（不是，你

此房是我造和whiplash，其实这两个是我的精神抚慰作品，尤其是此房是我造，我的心情简直像：喔唷我的天终于有人拍出我们这种心中都是怒火随时随地马上就想图图所有人的人的心声和porn了啊！（不对吧）
所以我的意思是鄙人品味一览是这样的，如果看我喜欢的片不爽也是我的问题，鄙人根本上讲是一个很心理健全的杀人欲望很重的人。

当然如果没有这种心情体会，那拆弹2可能还挺难看的，所以如果谁听完我这样讲然后去看了以后觉得很难看，可以骂刘德华和邱礼涛，别骂我（？）。

夜里突然很想拆弹专家2开头结尾那两场非常干脆的爆炸，里面的毁灭欲望让当时坐在电影院的我完全无法自拔，我一看这种非常至臻纯粹的愤怒和毁灭就会非常上瘾……这也解释了我为什么特别喜爱此房是我造和星际探索，因为本人有着极度强烈的毁灭欲望……所以我基本大多数邱礼涛有好好认真拍的电影都会看爽，因为本人就是邱礼涛这种喜欢搞以一种大人文社科一般抽离在外的角度塞了其实非常浓烈的自我的愤怒的作品的同类……
拆弹2真的是那种，在冷静中把情绪化为最癫狂的东西的作品……看完星际探索我是很平安喜乐地想要去街上杀人（一种比喻），看完拆弹专家2是一种最极致的毁灭欲望，一种不管不顾，比起用刀，更想撕扯路人的心情（真的是一种比喻）。

我不行了我找不到文献然后还写不完申请材料我现在就想吃父女嘛呜呜呜呜哇哇哇哇【在地上打滚】

下不到！算了！我不看了！区区一篇！区区……不行我再找找！【挠头

哦这还是德国国家图书馆，你号称给我免费用的，那资源呢！资源呢啊！

为了下载一篇施米特和马基雅维利文献，已经爬到了德文网站……【然后还没下到

找不到合适念珠包想了一下突然想起来可以给军用小包加上随军神父/牧师的识别徽和魔术贴。
我靠，天才，明年cp我就这样从随军牧师小包里掏出至少六条念珠。

受不了了我是废物黄油曲奇饼干……工，我要工……【拍脸】

另外看施米特这篇《罗马天主教与政治形式》这一段：
「天主教的论证乃基于一种特殊的思维模式，其证明方法是一种独特的法学逻辑（Juristische Logik），其关注焦点是对人的社会生活进行规范指导。」

马上想起那句话怎么说的，律师是美国人的牧师……

我想起来了，是和我之前批评托尔金以及一些托尔金粉丝的时候对他们对权力的整个想法的时候说过和施米特根本就是差不多的结论——即是对世俗权力的排斥不能够使得正义与善得到实现……以及我坚决认为只有当大公教会给予女性应有的权柄，这种代表权力才能说服我，我感觉也是同一套思想体系得到的产物……
我服了我是真的自我培育出来的施（米特）派……

「他从根本上具有一种无政府的（这个词经常也意指不敬神的）本能冲动，因此，对他来说，一切权力都是邪恶的、违背人性的。邪恶的诱惑是一切权力的内在本质，它在世间必定是无休无止的。只有在上帝那里，权力与善的冲突才最终获得了解决。但是，如果谁想通过拒斥一切世俗权力来逃避这种冲突，就会导致最糟糕的非人性。」

摘錄自
施米特文集：政治的神学
[德]卡尔·施米特