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一向不评论社会时事的狗逼明星们接二连三地站出来谈唐山打人,各媒体也把此事的节奏带得飞起,然而近期发生在别处的社会恶性案件却完全没有得到媒体或各大KOL的讨论(如6/10上海金山砍人)。很难不怀疑中共是要以唐山事件作为“开端”再来一次严打运动。
我平时还挺喜欢看各类说案的YouTube影片的,中国有非常多冤假错案都发生在80-90年代的严打时期。一切刑事案件从严从重从速办理,甚至有好几个案子的嫌疑人从被逮捕到执行死刑不过一周的时间,物证都没有就给定罪了。最后翻案无一不是因为多年后该地公检法换届,才得以重新调查(比较出名的比如呼格吉勒图案和聂树斌案)。
中国任何允许宣传的东西都是政治挂帅的,如今这么多公众势力讨伐唐山打人者、却对他处的暴力事件选择性忽视,我只觉得又一场运动正在来的路上。
(没有任何同情唐山打人者的意思,他们活该)

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在独裁国家,发生的所有的恶性事件,都是独裁者的过错。
因为他只要说一句“我们绝不姑息拐卖妇女儿童”,或者“对家暴行为零容忍”,或者“依法保护劳动者权益”,天哪,就随便一句正常的人话,大家的处境就完全不同。
可是他不在乎。他好像不是人,而是一个恶魔。
还是一个走火入魔的恶魔。
所有人都得陪着他搞新冠清零运动。

聽羅大佑的現場,沒想到《愛人同志》這樣一首1990年的歌在2022年讓我淚崩。這是開場第二首歌,台上台下還精神百倍,但「在這批判鬥爭的世界裡,每個人都要學習保護自己」,直白到近乎於恐怖的歌詞,以前不止循環過多少遍,在現場依然硬生生把我震哭。在將要來臨或者已然來臨的驚濤駭浪中,我閉上眼又會想起哪位愛人同志?我是否真的還能保護自己?這場演唱會以《明天會更好》這首前段時間震動上海的歌曲作為結束,羅大佑留下一個溫暖的結尾,但我怎麼也忘不了愛人同志那壓抑鬼魅的氛圍。政治抑鬱的年代,需要這樣赤裸的歌曲來讓人好好哭一場。

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按照 1991 年的核裁军条约,美国空基核打击力量最多可以拥有 71 架 B-52 轰炸机,每架配 20 枚核巡航导弹。当时美帝有四百多架 B-52,所以需要裁撤三百多架。不能是拆解,因为那样可以随时再装回来,必须是破坏性拆除。美帝用起重机吊起一个 13500 磅重的钢板作为刀片,就像断头台那样,从高处落下,将下面的 B-52 大卸八块。然后这些残骸要在指定地点摆放足够长的时间,供俄罗斯侦察卫星确认。(剁下来的 B-52 的尾巴像不像个卡通小飞机✈️)

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这两天,女人群情激愤骂男人。有男人觉得委屈,我又没有做过任何欺负女人的事情,为什么把我也骂进去了。
我其实还挺理解这种心情。换个位置,我可能也会有这种心情。
生活中,我不认识任何一个维族人,但是我知道维族人对汉族人的敌视和深深的不信任。不难想象,如果我遇到一个维族人,ta有你们汉族人都去死一死的情绪。我会觉得委屈吗?我真的从来没有为他们对维族人的虐待找过任何借口,更不要说支持。所以,我大约是会觉得委屈的。
BBC的报道里那一张张照片,我忘不了那个含着泪的女人的照片。想象中这个希望汉族人都去死一死的维族人,是不是这个女人的孩子,兄弟姐妹?ta的亲人在被虐待,我觉得委屈?我有资格吗?重要吗?我流泪,我们不该这样对待一个人。
简言之,一个在相对强势地位的人,对于弱势地位人的愤怒,没有觉得不公平的基础。有象友总结的好,作为一个强势地位成员,不管你愿意不愿意,你已经获得了利益。直接了当不客气的说法,少矫情。

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@kikihaso 我个人认为只有两种女性,一种是经历过性骚扰的,另一种是经历过但没意识到那是性骚扰的。

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按理说,中央的政治斗争,历朝历代都很难波及到县一级的干部。谁当皇帝,谁当宰相,县令县丞们还不是都干一样的活儿,还不是一样吃炒土豆丝儿。

1959 年,饥荒刚刚开始的时候,河南很多地方其实已经意识到问题,开始停止人民公社,转而试点包产到户。当时明面上由刘少奇主持的中央并没有批评反对,更没有明令禁止。结果庐山会议一开,彭德怀一上书,太祖劲头上来了,大手一挥要全国反右倾,立刻包产到户就成了一个天大的罪名。

比如河南信阳地区的光山县,之前县委书记马龙山让另一名县委干部张福洪负责试点包产到户。庐山会议之后,马龙山一看风向不对,原来包产到户是右倾错误,立刻说这全是张福洪一个人的行为,而张福洪当然说是县委马书记让他这么做的。马龙山是县委书记,等于是只手遮天了,在龙山这个地方我就是王法,于是召开了批斗大会批斗张福洪,为了撇清自己和表忠心,将张福洪活活打死。类似的事情在别的县也有很多。

改革开放之后,这段历史是绝对不能提的,所以官方历史里 1978 年安徽小岗村才是第一个试行责任承包制的农村,标志着改革开放开始在农村开展。然后官方历史里还会说,当时小岗村试行承包制,村里人都按了手印,签了生死状。绝大多数小盆友,包括小时候学历史课本的我,如果不了解反右倾那段历史,是不会明白为什么农民承包土地要签生死状,为什么那个生死状上写的是“如不成,我们干部坐牢杀头”,希望大家把我们的小孩养到十八岁等等。

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听了分析,以后的数学高考只会越来越难,也许有波动,但大趋势是不变的。不仅要把其它桥拆了(打击教培,限制竞赛),把仅有的一座桥修窄,还要把一部分不听话的人踢下去。人文素养和人本价值——自我意识的根基,公民素质的起点——成为了累赘,要顺利通过独木桥,必须把身上所有宝贵的物件通通丢弃,甚至剥光道德的衣物,留下一具赤裸、受伤、没有脸的身体,黑压压地挤在人群中,学他们想让你学的,反对他们所反对的。生命里最美丽的部分被抛弃,捡起来需要多少年?也许是一辈子。

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在十年、二十年前,市面上有很多反思六四的想法、文章,大致都是讲小年轻其实还是有革命遗毒,不懂得循序渐进,也不明白秩序的重要性。当时我就想起托克维尔这位保守主义政治家在论法国大革命时的话——“这是青春、热情、自豪、慷慨、真诚的时代,尽管它有各种错误,人们将千秋万代纪念它,而且在长时期内,它还将使所有想腐蚀或奴役别人的那类人不得安眠。”

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有本书叫《反对共情》,我第一次看到书名很不爽。因为共情是现代文明中“关爱和公平”的道德基础。但后来读下来,发现作者反对的是不经思索的“情绪共情”,反对的是“哎呀谁都不容易啊,都有苦衷”的善恶不分。我们要的是认知共情,要的是基于一定的思辨和选择之后,对ta人深刻的理解。

之前说过采访二逼瓦西里的事。他“共情”很强,对身边人还挺好,但他那种任由情绪驱动的共情,就会让他发出“警察被网暴也很可怜”的感慨。还有那些同情德普的,同情长得帅的杀人犯的,同情城管大白120接线员的,哭着被种花家的兔子美惨强感动的,ta们不是冷血,更不是无情,而是缺少了“认知共情”。未经审视的共情是危险的。

@Men_kazak 不像是沒完工的樣子,這是不是高層建築蓋完都會在樓頂留的那種吊臂?

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嗚哇,看Pixiv在推特趨勢上待了一天,剛剛才搞懂怎麼回事
有位在pixiv工作的女性職員(MtF,出生時是男性)被上司性騷擾,甚至還受到「反正你原本是男的無所謂吧」「怎麼看都是出來賣的」之類發言,站出來為自己討公道的同時說在該公司內部有很多職場性騷擾狀況
受新聞影響,許多作者無法忍受自己的作品放在一個這樣的網站上,紛紛註銷帳號或下架作品……雖然覺得會導致美圖不好找,但是日本太太們幹得好

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“那家伙倒台了!”
沉睡的街道激动万分,因为我们每个人都以为倒台的是自己国家的那个家伙。

一段時間裡為了分辨並且抵制刻奇,我得學會看到銀幕的背後,要用特定的語言體系拆解電影,但這個過程很容易讓人滑向冷眼旁觀的工具理性,似乎作為影迷,投入感情是有失身份的事。也是一段時間裡意識到,在了解這一切之後,還能在銀幕前把信任託付給一部電影,不以真實之名斷絕情感連結,是更勇敢的事。簡單的道理得一來一回才能明白,至少在學習如何看電影這件事上我又更進一步了。

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这个截获的通话很有那种战争文学的味道了。翻译这些截获通话真是耗尽了我的汉语脏话词汇量……

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这几天在象上看到很多关于BBC新疆集中营报道的嘟文,多少都提到了逮捕理由之荒唐。还记得Clubhouse很火的那段时间有一个关于集中营的房间,里面有很多亲历者分享自己的经历和见闻。当时有好几个汉人都在反复问(甚至还打断发言人),他们被抓起来的理由是什么。这些汉人在听到这些反人类的事情,第一反应居然是居高临下地问逮捕理由。这背后的傲慢、理所应当、以及隐含的“受害者有罪论“都让我极度不适和愤怒。

去年年底我买了一本书叫In the Camps: China's High-Tech Penal Colony,里面收录了好几个幸存者/亲历者的真实故事。其中一个人叫Vera Zhou,是一个回族人。她本来在华盛顿大学上学,放假期间回了新疆。因为需要用学校的Gmail账号,她下载了VPN,因此被抓进了集中营。

今天朋友发来图二的时候我想到了这个故事。记得最初看到这条评论的时候就感到非常厌恶,厌恶字里行间透露出的聪明的、精致的、计算得恰到好处的坏。

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连锁拉面店味,几可乱真。
p.s.原博主的操作是调好料之后开水冲开再放面进去,但是我觉得在锅里沸一下蒜的那种甜香味更浓,更像企业版。
蒜可以适当放多一点。
花生酱没有没放,芝麻也没有,放的芝麻油,味道没差太多,但是有酱版汤应该会更浓。
口味可能会有点淡,可以适当加酱油和盐。
btw这个博主的油泼面也很8戳!

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因为真的很好奇插入爽不爽又购买了iroha的三日月。然后,这个玩具,送过来的时候,在他妈的疯狂震动!!!整个快递盒都在嗡嗡地震动!!!快递盒上还此地无银三百两地大号字体写着隐私用品请勿拆开 :0b21:
再见了地球 I'm 外星人👽

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廣場🚩:長毛象自由站,歡迎豆瓣鄉親及臉書逃難者

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