2022白宫记者晚宴&崔娃吐槽大会
妈的好羡慕,咱只能偷着乐
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补一点3里说的,除了站点的安全性以外用户个人的账号安全性也需要多加注意。有句话是“Apple的隐私保护做得好并不是他们实际做得有多好,而是他们让用户感觉自己的隐私被保护得好”,或许一定程度上也可以应用于看似安全的fediverse。并不是到了一个“暂时安全”的地方,在极权的阴影下,就可以在自己不在乎安全的情况下理所当然地享受安全。当然我知道现阶段对于普通用户来说上网就是在裸奔,再多强调也不免像在末日狂欢之际劝人多加衣服。曾有我关注的用户在被找去喝茶后从此销声匿迹,也有匿名版自称“网警”的人公开挑衅,在墙内平台被挑事者截屏挂历史发言也是常有的事。但仍然,即使难以对抗专业的技术追查,如果想在不受限的情况下自由使用简体中文又尽量保证自己的安全,有一些基础的事情总是能做的:
·打开禁止搜索引擎索引。
·不使用在别的网站使用的用户名。
·不暴露个人隐私信息,比如姓名、身份证号、具体住址等。地区、时区、学校等比较大范围的东西看个人在意的程度。
·不使用国内邮箱注册。
·不与墙内与真实身份绑定的帐号产生任何连接。
·不使用国产浏览器、输入法,喜欢监听后台/相册/浏览记录的app做存储隔离。
·在发图片时,注意有没有盲水印和隐藏信息。
这方面的注意事项我记得有象友整理过一条嘟,但因为搜索功能薄弱找不到了。总之,希望新用户能在well-informed的情况下自由做出自己的选择。
乾隆朝“消灭记忆”运动,进行得十分周密和彻底,以致今天已经完全无法估量所承受的文化损失。史载乾隆销毁的书籍“将近三千余种,六七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”。吴晗也说过“清人纂修《四库全书》而古书亡矣”!据近代学者推算,全国禁毁图书一万三千六百卷。焚书总数达十五万册。销毁版片总数一百七十余种、八万余块。除了焚毁书籍,乾隆还系统地对明代档案进行了销毁。目前明代档案仅三千余件,其余估计不少于一千万份明代档案,已经被销毁了。乾隆朝“文治”的本质,是中国历史上最大的一场文化浩劫。
乾隆修改直至销毁记忆,以比祖先更残忍的方式来掩盖祖先的残忍,这无论如何不可原谅。
我们永远不要低估封建专制统治者的自私和阴狠。乾隆心里十分清楚,不论工作多么细致,仅靠官员们的搜查,是不可能禁绝所有不法文字的。最有效的办法是通过制造空前的恐怖,使臣民们自己主动悄悄地销毁家中的不法文字。
为了达到这个目的,乾隆帝蓄意制造冤案、酷案,把一些语义含混的文字打成大案,借无辜者的脑袋来恐吓天下之人,所作所为,令人发指。
乾隆四十二年(1777年),江苏人蔡嘉树指控徐述夔所著《一柱楼诗》“大逆”。
蔡嘉树与王泷南一样,是江苏扬州的乡间无赖,原租了徐家的十几亩田地。乾隆十三年(1748年),徐述夔之孙徐食田向蔡家提出要赎回这十几亩田地。而蔡嘉树占着不放,两家因此产生纠纷。蔡因此以徐氏祖父徐述夔刊印散发的书里有“忌讳之词”,向官府控告。
蔡嘉树的证据是徐书中有“明朝期振翮,一举去清都”一句,说这是“非常悖逆之词”。这显然是胡说八道,江苏布政使陶易一见案卷,也认为这“显系挟嫌倾陷”。然而,案件上报到皇帝那里,皇帝却批复道,蔡氏所说有理。皇帝说,此句乃“借‘朝’夕之‘朝’作‘朝’代之‘朝’,且不用‘上’、‘到’等字而用‘去’清都,显寓欲复兴明朝之意,大逆不道至此已极”。
此案的结局是十分严酷的:陶易拟斩立决,皇帝降旨“加恩改为应斩监候,秋后处决”,后瘐死狱中。徐述夔及其子已死,也开棺戮尸,枭首示众。徐食田兄弟等五人参与出版校对者拟斩立决,俱奉旨加恩改斩监候。徐述夔的两个曾孙及三个孙媳等,给付功臣之家为奴,全部家产造册入官。为他作序的毛澄杖一百,流三千里。连皇帝已故去多年的诗友沈德潜也未予放过,革去名号,扑毁碑文。
皇帝在文字狱的制造过程中表现出了一种难以理解的偏执和完美主义。在皇帝的蓄意吹求之下,全国各地诬告之风大行。几乎大清帝国每个人都生活在不安全中:如果你识文断字,那么你随手涂抹的几个字难免有被人蓄意曲解的可能;即使你一字不识,你家的那个破筐烂柜里也保不齐有一两本祖上传下来的旧书,成为惹祸的源头。
戴昆是康雍时人,早已身故,地方官查办禁书时,发现他的书中有“长明宁易得”、“短发支长恨”这样的句子,上报之后,被刨坟戮尸。他的孙子戴世道六十多岁了,因刊刻了这本书,“奉旨斩决”。湖北黄梅人石卓槐书中有“大道日已没,谁与相维持”、“厮养功名何足异,衣冠都作金银气”之句,不过发了点牢骚,被凌迟处死,亲属缘坐。
“明”、“清”二字是诗词习用之语,若要避祸,只好不去吟诵清风明月。但也不行。乾隆四十七年(1782年)有个劣监告发卓长龄(康熙时人)著有《忆鸣集》,“忆鸣”二字,实寓“追忆前明”之意,结果卓长龄之孙卓天柱因私藏禁书,“从宽”改斩监候,秋后处决。
这些恶例一开,禁忌如毛。墓志铭上常用“皇考”作为亡父的尊称,结果被地方官指为“悖逆”;为亡父刊刻的“行述”中有“赦不加息”之语,被人告发竟敢用“赦”字,实屈“狂妄不法”;为人代作的寿文联语中有“绍芳声于湖北,创大业于河南”,“创大业”被定为“语言悖逆”。
乾隆的文化恐怖政策收效是非常明显的。
在风声鹤唳之下,每个家庭都进行自我检查,刨地三尺,消灭所有不安全的文字。文人学士再也不敢吟风咏月,甚至不敢再写日记。朝廷的大臣们之间都不敢相互通信。胡中藻《坚磨生诗钞》案,内外臣工惊骇不已,乾隆担心下面或有非议,于新任浙江按察使富勒浑陛辞(官员离京前上殿向皇帝辞别)时,交代他一项特殊任务:到任后留心体察赋闲在钱塘(今杭州市)老家的协办大学士梁诗正的反应。梁诗正一见富勒浑,就大谈自己为官多年的诀窍:“笔墨招非,人心难测,凡在仕途者,遇有一切字迹,必须时刻留心,免贻后患。”在另一次谈话中,他又说:“一切字迹最关紧要,我在内廷时惟与刘统勋二人从不以字迹与人交往,即偶有无用稿纸亦必焚毁。”梁诗正的话典型地反映了乾隆高压政策下臣民的心态。
历史学家可以大致推算出通过修撰《四库全书》,清朝的官僚机构销毁了多少图书,而民间百姓自发销毁的文字数量却无法计算。我们只能说,其数量绝对多于武英殿前字纸炉中焚毁的书籍。
一点政治
真的所有人不要觉得自己说不好英语(任何外语,但尤其是英语这个傻逼语言)是一件怎么样的 值得羞耻的事,就不说说烂了的口音啊语法啊这些虚无缥缈根本没有实际意义的词,对它们就是construct构建出来的词,一个人说你讲的话是“错‘与否或者‘带口音’与否完全取决于他,他们看到你长着黄人脸脑子里就会对你的语言加滤镜了。这些都是老生常谈。
真在国外,真要是不‘会’说当地的语言顶多是给你自己造成一些不便,不可能给所谓的当地人带来什么麻烦,你也不用觉得对不起他们一样,你能走出来在世界另一个地方落脚生活 这个过程里需要‘证明’的东西是他们一辈子都无法想象也不用经历的,他们根本可能十分之一都做不到,如果是中国人用润的方式到了另一个国家 变成了移民的身份,那么就代表那个国家的郑府就是会剥削 利用你这个移民的身份,again你的一切都会被那个系统重新构建一遍,你的劳动,所代表的文化,所谓的什么价值等等等,我不想留下这样的印象但是你已经是一个受害者了因为他们的政府不可能把你优先于本国国民,即使你入籍了,享受’同样‘的政治权利,你作为某种叙事的主语所代表的东西不会变。
但是我真的不愿再渲染那种苦大仇深 我们都是亚细亚孤儿的论调即使我深深体会着这种痛苦,因为我们要生存,润的目的难道不是为了活得更好,不然呆在中国好了,我今天就是要说在国外不会说外语不想说外语就别说了,没关系,想跟中国人玩就玩,没有外国朋友就没有,不要天天想着怎么融入,怎么向外国人证明你跟粉红不一样,再向中国人证明你混的圈很local,因为他们根本懒得在乎,因为你得首先把自己当人看而不是‘清醒的中国人’ ,我知道很难,我也不能完全做到,但每每看到所谓的跑路博主在那逼逼语言的重要性(不是说 不重要,)还有什么如何融进外国人圈子 交当地朋友 找对象 ,什么‘克服’你想讲中文 跟中国人玩的心理,去了解什么当地文化,我都想草泥马,我们已经够焦虑了。
在上海的老外 封城期间都有各种服务人员给他们翻译英文,一张嘴半句中文讲不利索他们也从不觉得是什么问题,平时也是只跟上海白人玩,他们有多少是削尖了脑袋去‘融入’的?这背后不是单纯因为他不想,是因为他可以不想,中国这个系统允许他做人上人,把歧视 困难都给他挡掉了。你在国外做相同的事情阻力就很大因为系统逼着你assimilate 用各种没有必要的限制卡你,然后你还要觉得是自己的问题,不是我跟你说他们都是傻逼。我们全部的痛苦都来自于从一个独裁者手里跑到另一个殖民者手里,能不痛苦吗,但是我们都浪费了这么多年在痛苦上,在哭自己和同胞的命运上,就不要再有愧疚了。我想活,让我们活。。。。
@gpepper 刚看了一下,确实是,第十二条:
“互联网用户账号服务平台应当以显著方式,在互联网用户账号信息页面展示账号IP地址属地信息。境内互联网用户账号IP地址属地信息需标注到省(区、市),境外账号IP地址属地信息需标注到国家(地区)。”
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