孑瑞Jerry @[email protected]

和男性朋友在微信上聊起这次的事情，他说：“我不是把两性差异归属社会问题，而是因为我没站队，我不讲男女，只讲人。“
我突然就想起了以前看过的一个TED，是美国社会学家Michael Kimmel的演讲。
他说起他在读研究生的时候，他说：“所以每周，我和11个女孩子一起组队学习。我们会阅读关于女性主义的文章并且相互讨论。然而当我亲身经历过其中一次对话后，我的人生彻底改变了。
那是两个女生在讨论，一个是黑人，一个是白人，白人女性说，现在听起来是非常荒谬的，白人女性说：’所有的女性，都承受着同样的压迫，在这个父权制社会，女性都处于同一地位，所以所有的女性都会出于直觉地团结在一起，视彼此为姐妹。’
而那个黑人女性说：’我有不同的看法，那我问你个问题。’
黑人女性问白人女性：‘你每天早上醒来，对着镜子，你看到什么？’
白人女性说：‘我看到一个女性。’黑人女性说：’你看，对我来说这就是问题所在，因为我每天早上醒来对着镜子，我看到的是一个黑人女性。对于我来说，种族差异是可见的，而对你，种族观念是无形的，你是感受不到的。’
之后她说的话很令我震撼，她说：‘这就是特权，对于拥有的人来说，它是无形的，我想对这个屋子里的所有白人说，能够不用时时刻刻把种族放在心上，这是种奢侈。特权对于拥有它的人来说是无形的。’
还记得吗，我是那个组里唯一的男生，所以当我目睹了这次讨论之后，我说：’诶呀，糟糕。’
有人问我：‘你干嘛这个反应啊？’
我说：‘我每天早上醒来对着镜子，我看到了一个人。我的唯一属性就是人。我是一个中产阶级白人男性，没有种族、阶级或者性别的意识，简直是全世界皆可通用的身份了。我想大概就是从那时候开始，我成为了一个中产阶级白人男性。’”

2022.5.29~5.31 在纽约我绝食了三天，第一天在中央公园南边的 59 街 Columbus Circle，第二天在 14 街 Union Sq，第三天在 42 街 Bryant Park.

5.29 坐了一整天，有的人会拍照，只有很少人会跟我说话。大部分人不会看，毕竟是纽约，街上这么多 homeless 和街头艺术家，见惯了。早上有一个像摄影师的白人女性隔得远远地拍了一张，然后是下午一些亚裔的年轻人会偷偷拍一张。快到晚上有个姑娘和她男朋友先拍了几张照片，然后到我面前来跟我说话，说谢谢我。感动。但应该没有这些我也能把这件事情做完。

每来一个人和我说话就送一支花，送出去四枝。

5.30 和一个在加州长大的印度年轻人聊了很一会儿，交换了对中美的认识、对这个世界「能做什么」的态度。

他过来问我在做什么，是只喝水吗？我说是的。问能帮我什么吗，需要水吗？我说我挺好，谢谢！跟我聊会儿天吧。于是聊了会儿中国和美国——他说他昨天刚从欧洲回来，是 furniture designer，美国让他觉得不喜欢的是太多 quick money 和 fast food，人们很吵，都想要更多的 attention，我不一样的是我就是很安静地坐在这儿。

聊了会儿我问，我们说的这些让你担心吗？他说，我想知道这个世界二十年后是什么样的，我又能做什么。我说，我不寻求任何立即的改变，但如果我们停止制造新的问题，在我们死后，下一代人就会更好。

5.31 第三天轻松结束，因为有树荫。有朋友来拍照和聊天。Bryant Park 很神奇，每个人都在吃吃喝喝，没人理我！唯一管我的是警察，很客气：I'm not doing hard on you，你能把地上的胶带撕了吗？😊来找我聊天的都是来闲聊的，一个在中国待了七年的老爷子跟我互吹美洲历史，说中国人在哥伦布之前就发现了美洲，一个秘鲁利马人跟我聊有的没的，一个韩国阿姨来跟我推销基督教，被我完败。😂 感觉此刻就算三胖按下核按钮，大家也是一样吃吃喝喝。

p.s. 回头看了自己的照片，果然像个 homeless！

喜欢象，大家对男的都毫不留情，该说就说该骂就骂，没人每天准备三个互联网好女权男的名额等着发，yeah you think so ok that‘s normal because that’s right and all the women think in that way，不会因为你是男的说了正确的话，也不会因为你感受到了一些女性能感受到的不适而捧你夸赞你和别的男人不一样。你特殊，但你也并不特殊，亲爱的，欢迎来到女性世界。

密接五分钟就能上门隔离，打女的两天还在锁定。女的活得还不如新冠病毒。可能当时她高呼一声我是新冠阳性比任何方式都来的有用，男的被拉去隔离的时间比行拘都长。

@qinyun 是的，选择“我不碰任何政治”本身就是一种政治选择。除非“民至老死不相往来”否则政治不可避免。尤其在中国语境下，明星偶像疯狂转发国庆、转发抗战胜利等内容本身就是很明显的政治表态，但在大家眼里却属于“不碰政治”。 所以在中国“不碰政治”的真实含义是“不碰不被允许的政治”才对。而要做到这点就必须知晓所有的“不被允许的政治”，而能做到这点的同时，就已经违背了“不碰不被允许的政治”这点初衷了。所以，一个人在被要求“一定要忘记房间里的大象”时，是无论如何做不到的。

来自
方可成新闻实验室newsletter 11/16/21

刚发完乌衣失联100天的消息，就看见行为艺术家坚果兄弟在调查长江环保情况的途中失联的消息，翻了一下微信，之前加入的他们建的关注污染问题的群聊不知道什么时候没了

敢情不是段子啊？

听说是纽约。

这是一位宝藏博主

我知道象上有很多人是綠派，我無所謂，我曾說過，台灣獨立不獨立我無所謂，只要人過得好，怎麼都行，並成美國一個州都行，但我真的厭惡極了看到時間線上一些台獨戰狼言論，極端言論……我真的不懂，同樣是民族主義，同樣踐踏人之尊嚴，像64這種事件也能諷刺挖苦僅僅因為覺得對方和自己屬於不同的政治陣營？就這種taiwanese也有人叫好，叫「我們活該」？這不是納粹不是種族思維是什麼？且，我也不知道我們指的是什麼，包括64在內的所有除港澳台的中國人嗎？且不說按法理國籍我算不算我們，我就覺得，作為人，就該不齒這種發言，就該不齒這種惡臭思維方式

如果不能理解我這句話，覺得台灣人說什麼都是好的，放的屁都是香的，自願下跪幫著一起罵活該的，我只覺得這幫人，包括打包說留島不留人的戰狼們，你們才是真是同宗同源！

我說完了，不能明白我說什麼的，都給我趕緊取關！我真怕你們的臭气熏到我！
#人间观察室

那篇《中文已死》随便拉两下就关了，虽然作者最早成名好像就是因为在朝日新闻的微博做汉字的拼解来解读时事现象，也是很多年前的事了，后来是微博炸了还是被谈话了我也忘了……反正作者本人对中文甚至汉字的理解肯定是很有水平的。

但现在这些让我们不爽的中文表达横行的原因，归根到底就是房间的大象，只是这话题没法聊。因为这些词分两类，一类完全就是大象主导的，比如这静止那清零的，

一类看起来是流行文化的低俗之类的，比如yyds，但这个现象我相信绝对是全球性的，不会止于中文。但能影响力如此大，正是因为严肃表达的缺失，摄入内容本身就是有偏差的，输出的中文当然会不断挤压正常、甚至优雅的表达。至于严肃的，优雅的内容为什么会缺失……是吧。

我一直觉得有些话题没法聊明白，那就不聊了，点到为止，你懂的，就行了。强行去聊，让焦点模糊反而更不好，大家假装很认真聊个半天，又不得不回避真正的问题，和掩耳盗铃又能距离多远。

有的时候想想觉得蛮悲哀的。不论是哪吒削骨还父、割肉还母，还是六四的学生绝食运动。身体是自己的，用伤害自己的方式去争取自己的利益，结果无论如何也达不到目的。文化背景熏陶下的每个人都可笑又可悲。

伤害自己只能威胁到关爱自己的人。赵紫阳是心疼学生，能做的也就只有在广场上演讲说「来日方长」。但是支持派兵的高层可不会同情区区几个学生，在他们眼里那只是数字。用现代的话来说就是「耗材」。

刘晓波提倡的非暴力很好，但只对君子有效。六四的一个细节是当时人们手上有从军队那夺来的武器，六四君子们却劝愤怒的人们放下武器，看得我倒吸一口凉气。土匪已经扣动了扳机，还非暴力？等着被打死吧。

之前上海流出的音频里也有一段是当事人威胁执行人员，问他是不是想逼死自己。这样的威胁算什么「威胁」呢。身体是自己的，命是自己的。就算死了，对方也不会偿命，最多被开除。

小时候看故事书，就是不明白仙女为什么要嫁给偷自己衣服的牛郎。不恶心吗？

我们的文化似乎在教育所有人逆来顺受，从现代日常生活用语都能管中窥豹——「来都来了」，更别提过去的「嫁鸡随鸡、嫁狗随狗」了。

文化背景下每个人都是无力的孩子，没办法伤害父母，只能伤害自己。就像之前那个跳车后又跳桥的孩子。

真的，是时候长大了。