父亲祖国在地狱 @[email protected]

怎么感觉这个钻还给我看创伤了，呃，而且不是因为故事创伤，是因为一想到就这东西火而创伤！
说实话我觉得托尔金写的这个东西，我就不相信天主教保守派喜欢，他压根就不天主教保守，至少从书的内容感觉他像教会左派。至于另类右可能喜欢他，那也是另类右自己的问题，说明那群人没有啥阅读理解能力吧。
不过其实我对托若有若无透露出的一些他自己宗教上的倾向倒是没什么意见，但我还是能感觉到我们是在不虔诚的方向上也不太一样的两派……

看完宝钻的第二十四个小时，想把“不喜欢精灵宝钻”写在profile【……】
我觉得托尔金写挺好的，只是我真的不爱看这种飘很高作品，而且我也能领会到他在这里表达什么，但是对我来说这实在太飘了，可能往前数五年我能接受，但现在我离地太近了。
打比方就是我对希腊悲剧的爱好程度就要弱很多，比起希腊悲剧我会更愿意看《喀提林阴谋》……其中钻里我最不爱看的就是图林的故事，也就是胡林的儿女，我不爱看这种想要表述一种命运的作品，因为其一是我已经知道，其二是我连确实经过了时间改造流传的神话都兴趣不大，对这种现代创造的神话的兴趣就更弱了。
这就像我在其他地方说的，我不太会愿意正经讨论法拉米尔的政治观点，虽然我是他政治上绝对的反对派。我不愿意讨论这个的原因就是，在托尔金的这种真的有天启、预言的世界下，难道我真的要（基于现实世界）认真讨论谶纬？那就不是法拉米这神棍的问题了，那就是我的问题了。
而且实际上我能够体会到这部作品在复古的同时其中暗藏的现代性的内容，这种感觉非常微妙，我还不能确切地指出究竟是哪里，但我隐约能感受到，这种现代性的因素在这部作品里的角色中徘徊，与这部作品古典的部分一起相得益彰。
只能说这类型作品的受众必定不是我，我也不会想成为这样的受众。尽管宝钻确实是本好书，在一些部分的描写确实很动人，但我既不想跟谁推荐，也不想再细细阅读第二遍了。

用煎炸过的土豆煮咖喱，如嘴的一刻就是感谢我多炸了一遍真是太棒了……好爱吃煎炸过再放进去煮的东西……

当然其实伊缀尔自己是参与刚多林的政事的，但是不在其位无法做到更多，凯末尔要不是政变成功也做不了后面的事情啊。这就是我一向其实写魔戒同人的时候经常强调的事情，就是我写的都是我流的，托尔金侧重的从来不是我侧重的东西，我跟他有时会合流，但终究会因为手段或者价值问题分流的。

所以钻看完烦得要死，因为一方面我觉得说托尔金保守老白男的人是压根没看懂，另一方面托尔金的这个价值取向本身又让我敬谢不敏啊。我之所以受不了哲学系所以去试图做马基雅维利了，就是因为我本就是一个对人和人的争斗持有非常中立看法的人，而且我对现世的关注度远远高于形而上学。李朝的小宗派主义固然不好，但是其实他们只是把一个应当更漫长的过程每次都缩得很短，所以很牛逼【？】。我始终认为我在世上的使命是为了争斗的烈度下降，而不是完全的和平。托尔金的聪明之处是发觉永久和平不能存在于俗世之权柄所及，所以他的答案是自由和脱离。但我都不追求永久和平，因为我所要的是现世，那我当然觉得大家就不是在同一条路行走的人啊。

所以其实从这里我也能明确地说，我知道托尔金安排伊欧玟去做医师是因为他觉得这是伊欧玟获得了内心平静，但是伊欧玟本就是一个不追求内心平静，而只是为了她自己的成就而奋斗的人，你让她就这样内心平静了，我只感觉是被心机很重的婆娘一顿狂讲暂时说服了呀，等过段时间她绝对会想别的吧。

我百分百受不了这类讨论，或者就是大家在搞cp，更受不了，因为看完钻觉得这群精灵或者人，一个个都太文明的早期阶段，人人洋溢蓬勃朝气但不听人说话，在这种人中间搞cp会让我觉得大家燃爆了【？】。而且太纯粹的东西会看得我浑身难受，整个钻我都看得很难受！除了费艾诺燃到爆炸。

睡醒看了看一些钻相关的讨论，感受就是难受，完全是我最不感兴趣的那种讨论话题和讨论氛围。

托尔金对女人的看法我完全可以用上次跟我年兄聊天的内容来说。我说教会的俗世管理中从来没有女人的位置是阻碍我的最大原因，佢回答，但神对女性的青睐来自于更属灵性的方面，在这方面女性甚于男性。

这话有问题吗，没有问题，确实没有问题。所以我可以说，从钻的文字书写中能感受到，托尔金的价值取向本就是对权力持有非常负面的看法的，所以能够不被权力、土地或者“自己所造之物”迷惑，才是最伟大的。因此能够自由地无视诺多对费艾诺一脉的惩罚并将他们之间的血仇也消弭于往日的亲情中的阿瑞蒂尔或者是明智地发现了潜在问题且最终领人逃出了崩塌的刚多林的伊缀尔，她们事实上才是在托尔金的价值中受赞许之人。

但这就是我一辈子也只能当慕道友的原因——因为我觉得你尽管如此说，尽管如此表达，权力就是如此邪恶之物，全都不假，但是地上之事，既然已有自由意志，总不可能我们无需管理即可实现美好的生活，对不对？那么如果这必要之恶是撇除我的，那与责任相伴之权利，自然也不会落在我的头上。能够获得灵性的救赎很好，但是对我是无法获得的，还是马基雅维利那句话，“谁不穿上这套盛装，谁就会被逐出这次盛宴，被推进永远燃烧的烈火中”，但我实在不想与这样的人作伴呀。

困得不行睡了个七荤八素，一醒来不知有汉无论魏晋……甚至梦里给自己买了个烤饼（？）就去西什库教堂那附近了，我在梦里到了还没穿鞋，在梦里疑问“真的假的，应该是假的，因为我肯定舍不得买飞机票去北京”。

哦折页发货了！太好了让我来看看到底行不行，虽然有错别字，喔唷太在意了自从下印了才发现错别字，这几天做梦都是大货字符出问题……

一睡醒先去看会韩国人，感觉韩国人对我下蛊了。嗯……下蛊了！！！

梦见大货菜谱特殊字符全没印上，喔唷……感觉自己倒贴还这么那个。

半夜醒得不是时候然后贪嗔痴大发作到这个点，怒急攻心现在只好翻身起来学习然后熬一天把这个逼作息调回来……

就，《朝鲜半岛现代史》这个书给我看得乐得，基本全部来自于我不理解这位米国作者怎么把自己完全塞进这个叙事里，作为一个历史学家，这是不是有点太贴近研究对象以至于我觉得你的研究会不会有点类似欧立德写乾隆一样不客观了啊！

杜导在纽约的放·逐映后会说好多人问佢点时拍黑社会3，佢话都系会拍的，但是拍完他应该也放逐了。【狂笑

不行我得想个办法交换到想要的卡片……