还有这叫黑帮片是否太过搞笑,当搞笑片顺便吃点黑帮爷们搞基比较合适
姜科长像个流浪的癞皮狗一样整日游蹿于安全屋究竟是图什么
李仲久这个角色的存在意义就让人不禁思考狂暴比格为什么能上班
丁青给李子成备注是bro但后来就不bro了,你以为从此不bro该上天台了,结果在仓库暴跳如雷把人弄死以后猛搓硬币,电梯间大战狂暴比格的狗小弟后超长待机苟到最后一刻,你以为他要变李子成心中男鬼,结果最后遗言是兄弟我爱你
全片西八之声不绝于耳但还没到处刑人的fuck多样性的地步
中国黑客像他吗公安出来的(不是
延边刀客像刻板印象东百爷们
虽然感觉我一直对我推呈现出一种辱追之姿态,但是这是我最想羞辱他的一回【……】。德内你看看你怎么把小孩养成这样的,怪不得你对甘道夫意见很大,我要是你我意见更大,我看你还是有点爱了。【你怎么一转cp贴膜】
怎么感觉这个钻还给我看创伤了,呃,而且不是因为故事创伤,是因为一想到就这东西火而创伤!
说实话我觉得托尔金写的这个东西,我就不相信天主教保守派喜欢,他压根就不天主教保守,至少从书的内容感觉他像教会左派。至于另类右可能喜欢他,那也是另类右自己的问题,说明那群人没有啥阅读理解能力吧。
不过其实我对托若有若无透露出的一些他自己宗教上的倾向倒是没什么意见,但我还是能感觉到我们是在不虔诚的方向上也不太一样的两派……
看完宝钻的第二十四个小时,想把“不喜欢精灵宝钻”写在profile【……】
我觉得托尔金写挺好的,只是我真的不爱看这种飘很高作品,而且我也能领会到他在这里表达什么,但是对我来说这实在太飘了,可能往前数五年我能接受,但现在我离地太近了。
打比方就是我对希腊悲剧的爱好程度就要弱很多,比起希腊悲剧我会更愿意看《喀提林阴谋》……其中钻里我最不爱看的就是图林的故事,也就是胡林的儿女,我不爱看这种想要表述一种命运的作品,因为其一是我已经知道,其二是我连确实经过了时间改造流传的神话都兴趣不大,对这种现代创造的神话的兴趣就更弱了。
这就像我在其他地方说的,我不太会愿意正经讨论法拉米尔的政治观点,虽然我是他政治上绝对的反对派。我不愿意讨论这个的原因就是,在托尔金的这种真的有天启、预言的世界下,难道我真的要(基于现实世界)认真讨论谶纬?那就不是法拉米这神棍的问题了,那就是我的问题了。
而且实际上我能够体会到这部作品在复古的同时其中暗藏的现代性的内容,这种感觉非常微妙,我还不能确切地指出究竟是哪里,但我隐约能感受到,这种现代性的因素在这部作品里的角色中徘徊,与这部作品古典的部分一起相得益彰。
只能说这类型作品的受众必定不是我,我也不会想成为这样的受众。尽管宝钻确实是本好书,在一些部分的描写确实很动人,但我既不想跟谁推荐,也不想再细细阅读第二遍了。
当然其实伊缀尔自己是参与刚多林的政事的,但是不在其位无法做到更多,凯末尔要不是政变成功也做不了后面的事情啊。这就是我一向其实写魔戒同人的时候经常强调的事情,就是我写的都是我流的,托尔金侧重的从来不是我侧重的东西,我跟他有时会合流,但终究会因为手段或者价值问题分流的。
所以钻看完烦得要死,因为一方面我觉得说托尔金保守老白男的人是压根没看懂,另一方面托尔金的这个价值取向本身又让我敬谢不敏啊。我之所以受不了哲学系所以去试图做马基雅维利了,就是因为我本就是一个对人和人的争斗持有非常中立看法的人,而且我对现世的关注度远远高于形而上学。李朝的小宗派主义固然不好,但是其实他们只是把一个应当更漫长的过程每次都缩得很短,所以很牛逼【?】。我始终认为我在世上的使命是为了争斗的烈度下降,而不是完全的和平。托尔金的聪明之处是发觉永久和平不能存在于俗世之权柄所及,所以他的答案是自由和脱离。但我都不追求永久和平,因为我所要的是现世,那我当然觉得大家就不是在同一条路行走的人啊。
所以其实从这里我也能明确地说,我知道托尔金安排伊欧玟去做医师是因为他觉得这是伊欧玟获得了内心平静,但是伊欧玟本就是一个不追求内心平静,而只是为了她自己的成就而奋斗的人,你让她就这样内心平静了,我只感觉是被心机很重的婆娘一顿狂讲暂时说服了呀,等过段时间她绝对会想别的吧。
我百分百受不了这类讨论,或者就是大家在搞cp,更受不了,因为看完钻觉得这群精灵或者人,一个个都太文明的早期阶段,人人洋溢蓬勃朝气但不听人说话,在这种人中间搞cp会让我觉得大家燃爆了【?】。而且太纯粹的东西会看得我浑身难受,整个钻我都看得很难受!除了费艾诺燃到爆炸。
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网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
证明了棉花把人打晕的概率并不是0。(?)
碎嘴挨骂王。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
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