尸体释放有害气体危害全尸体 @[email protected]

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经中国地理学会批准，文化地理专业委员会将于2022年9月10日召开学术研讨会，会议主题是“人文主义地理学对地理学的贡献”，同时也兼作为“段义孚先生的追思会”。会议希望借此机会，推动学术界对人文主义地理学的了解和反思。
会议主题：
● 人文主义地理学与其他地理学流派的关系
●人文主义地理学在地理研究中的应用
● 人文主义地理学与其他学科的结合
会议形式：
线上开放会议
腾讯会议840-564-764
https://douc.cc/3CVCuL
会议时间：
2022年9月10日 09:00-11:30
会议议程：
1. 播放段义孚先生生平PPT（刘苏整理）
2.特邀海内外9位学者做主题发言（每人10分钟）
David Seamon（美国堪萨斯大学教授）
Stanley Brunn（美国肯塔基大学教授）
Tim Cresswell（英国爱丁堡大学教授）
隋殿志（美国弗吉尼亚理工大学教授）
朱阿兴（美国威斯康星-麦迪逊大学教授）
夏铸九（东南大学教授）
叶　超（华东师范大学教授）
张骁鸣（中山大学教授）
赵　博（美国华盛顿大学副教授）

似乎你从小到大都在有意无意抵抗工具化，避免自己成为考试工具、生育工具、父母的工具、资本家创造剩余价值的工具、肉食者巩固权力的工具……但是作为一个没钱没权的普通人，有点世俗欲望，不能去流浪和出家，想要在这个社会上活下去，又不得不在无数个时刻被迫沦为工具，比如每天下楼做核酸、做着不喜欢的工作却不能辞职。你知道接受这一切，接受作为工具的命运，就会快乐很多。但是你做不到，于是只能在纠结、痛苦与困惑中，像消耗一块香皂一样把自己消耗掉了。

拉萨周记（二）

拉萨的夏天很短暂，秋天的感觉已经浓浓地沁在空气里。天气转凉，黄昏提前，窗外薄云和远山相互致郁。中途我给在单位值班的妈妈送过一次厚衣服和生活用品，走到小区门口，志愿者痛斥我：“谁让你出来了！下不为例！”我把东西放在栏杆上，后退20米。志愿者对那个袋子洗了个酒精淋浴，再递给路边的我妈妈。我和妈妈远远摆了摆手，看着她上车了。这大概是她在单位值班第20天。我们每天通话，妈妈给我说，她单位有颗核桃树，下雨的时候，核桃会落下来，她和同事会去捡着吃。我很馋新鲜核桃的味道，尤其是，倘若心情好很有耐心，剥去果仁的柔软外衣，多汁而清脆的核桃肉不会再有那种特有的苦涩，最是我的朝思暮想。妈妈单位食堂有病例的那两天，她只有泡面，和秋雨击落的两三颗核桃。

不止我一个人有亲人在外值班却无衣可添。周日，在我们小区的群里，一位邻居这样问志愿者：

“您好伟大的志愿者，我有个衣服要寄给在外执勤的医生，顺丰同城来取了，可否帮个忙？”

以上这句话，我原封不动复制粘贴来的。看到“伟大”这两个字，我狠狠笑了。志愿者在下面回复了他，自己送到小区门口。他又毕恭毕敬地回答了谢谢。我玩味了一会儿，想到我没有提前在群里打招呼，自然要被训斥。更在想，这“伟大”二字到底是真心还是讽刺？我截了图打了码，想发微博来着，紧接着发现，我的号被封了。哈哈哈。这是前天（9月4号）的事。

被封是意料之中的。当天，我其实也听说了很多离谱而危险的流言，正在想要不要讨论来着，但又很多顾忌，也罢，这些流言是过去二十年此地但凡有点风吹草动都会被提起来的事由，好似政治情绪中的稻草人，虽然有几分恐吓之意，更有立起无害的靶子的意思，不新鲜了。我自然无法印证那些流言的真伪，更觉得，在这种特殊时刻，不论真假，也自有许多召唤流言的意念。人们总要寻求一种认知上的调节，来理解这种被突然被剥夺的生活。尤其是在牺牲没有任何意义，且荒诞完全侵蚀了理性时，我们都宁愿相信有更大的、神秘的，虽然不为人知但一定合理的秘密解释这一切，填补我们草菅生命的虚无和轻缈。流言是一种安慰，是一种意志的选择。

#推理题答案揭晓

上篇周记中写到，我所在的小区在”中高风险区”和”封控区”的推理题中给所有的居民留下悬念。我已经至少两周没有做核酸（记不清最后一次核酸的日子了），健康码中也查询不到14天以外的核酸，中途只有27日一次抗原自测。拉萨发布突然消除了“封控区”的说法，一百六十多个高风险区取而代之。在上一个版本的“封控区”中，我们在列表上以【本街道本社区和本小区】榜上有名。但抹去“封控区”的说法后，名单上只有【本街道本社区】的字样，不见小区的名字。邻居们几乎是带有侥幸心理和妄念还在群里问：那咱现在到底是什么区？

我心里想回答“无人区”调侃一下，但在群里我尽量不说话。答案揭晓了，封控区了一个月，至少14天没有核酸检测的结果下，我们是高风险区。今天，拉萨某个低风险小区的朋友给我说，他们每天都在做核酸。

#凌晨投放的物资

周日的晚上，群里突然通知，政府要发放爱心菜和药，大家又一阵感激，“感谢政府，谢谢志愿者的辛勤付出”。但这时已经是午夜，我也已经赤条条踩着热水袋钻被窝了！当群里通知送到1单元的时候，4单元的我就听到了砸门的声音。有邻居在群里说敲门能不能轻一点，志愿者回复说“有的人听不见”。

我不想惊醒父亲，看到消息，起来穿衣，戴好口罩，坐在门厅里等候。朋友们，不知道你们是否会有这种体会，越是不想被吓到，越是会被吓到。凌晨一点左右，天花板的顶灯陪我一起静静等着，邻居的敲门声本来远远的，闷闷的，但到我家门口时，突然那“咚咚咚”震撼地穿破了空气，仿佛就敲在我的脑门上。我被吓得一哆嗦，跳起来赶紧开门。

对方极速大喊：“家里几个人？”

我答“两个”

对方：“后退”

尼玛太紧张了，我当时觉得我要被掳走了，立刻后退贴在门对面的墙上（我家这里走廊空间并不大）。三个防护服在门口，一个贴在墙上写字登记，一个喊话，另一个拎着一个白色的编织袋放在我家门内，这时我又看到了两个白蓝色的盒子，神药是也——连花清瘟胶囊，你终于来啦。

放下药盒，这位志愿者掏出消毒剂喷洒一波。我贴着墙，还没有回过神来，他们把门“Duang”地关上了。我特别后悔没有把这一幕录下来，要不是我确认了地上白色编织袋里的冬瓜和西红柿，我还以为他们扔下了一个炸药包。主要是这风风火火的氛围太到位了。

说实话我的感受也真够复杂的。工作人员是真的很辛苦。但是，我不明白为什么这么晚，在凌晨一点，一定要砸开大家的门，挨家挨户送到。第二天早上不可以吗？这种辛苦的必要性是否恰好就在于其姿态性？

#必要食物的确认

直到昨天之前，关于什么是“必要物资”的争论和分期，主要发生在小区居民之间。总有人提倡不要买非必要东西，也总有人主张某种东西其实是必要的。但在昨天，小区的物业突然颁布了官方的指导，必要物资为：“面粉、糌粑、米、油、酥油、牛奶、菜、药、卫生巾、学生用品。其余一律不配送。”

水果不在其中之列，面包更不是。我正好在一个面包群里团了吐司，老板开始一一退款，其中也有月饼。

往年，我很嫌弃月饼的。过度包装，高糖，难吃。其实也有一位好友在7月初就问了我拉萨家庭地址，说公司发月饼给我寄一盒。现在这盒月饼在物流中途，进退两难。我想等它到的时候恐怕国庆都要过了吧，这期货将会大大地贬值了，啊，个人财产遭受重大损失！但今年出于一种心理上的补偿感，我居然以18元一块散装月饼的天价预定了4块普通的豆沙莲蓉。我错过了雪顿节的牦牛酸奶，总可以有中秋的月饼吧？现在看来，非必要，没可能。

昨天晚餐的时候，我把非必要不配送的消息告诉父亲，他没有吭声。我在前天买了一些水果，非必要不配送的消息是昨天发的，那这包水果会不会送来，也成了悬念。父亲听我讲述来龙去脉，没有啥反应。用餐毕，磨蹭了一会儿，等我清理完剩菜残渣，他提着垃圾下楼去了。隔离以来他做饭，我洗碗，他仍垃圾，我买菜，分工明确。其实扔垃圾的地方来回也就一分多钟，等他回来时，他神神秘秘地在我面前伸出手臂，我才看清他手里握着的两颗小毛桃——这是绿化带里观赏桃树结的果子，还没有核桃大。“你凑合一下吧。”

我想起八月初，刚刚隔离的时候，我们尚需要在小区做核酸。下楼排队等待时，我对老爸表达过欠缺食物的担心，他指着绿化带的观赏桃树说这快熟了。我当时绝对以为这是个玩笑，谁想，现在我嘴里，正含着这又酸又苦的宝贝。

#非必要的生活

这几天我不敢看成都的新闻，不论是疫情的，还是地震的。我觉得我的神经系统已经不堪重负，我承受不起了。我也出现了那种鸵鸟心态，想让我的时间感再迟钝一些。毕竟只要不看手机，隔离中的今天和昨天没有任何不同，明天也不会和今天有任何不同。等待是最难的，难就难在它放大时间给你的感受。

今天傍晚，业主群里有另一个邻居提问：“各位业主们，请你们能帮我问一下，肝脏下垂。整夜无法入眠第四天了，这样脱下去。行吗。有认识医生的帮我问一下，谢谢你们。”

有一个邻居回复了饮食上的注意，说建议到内地手术治疗。另一个人说，好像可以送医院的。

这位病人回答“有具体困难，上不了医院。这里谢谢你的关心。”

然后近五百人的群就陷入了沉默，随后转移到了其他日常的话题：消杀的通知，求可以买到菜的微信群，等等。

剧烈的痛恨又涌上我的胸口。总有人觉得，不幸里掺杂着幸运——至少我们还有吃的，必要的食物，必要地活着。实际上不是这样的，这种自欺欺人掩盖的事实是，不幸里一定掺杂着更多的不幸。