今天这个课让我不断回忆我的高中和本科早期，因为这个时候是我最爱读什么托克维尔密尔休谟的时候……因为这些不论怎么说都比康德好读多了，而且我那个时候很信奉苏格兰启蒙，讨厌卢梭倒是时间非常长了【意思是从来没喜欢过】。

至今仍记得我刚读完的通往奴役之路被我放在学校的名人墓葬旁边——算了就直说张汤墓吧我也没藏过我是双非二本子【……】——然后丢了，导致我又买了一本通往奴役之路……我这么多年真的就是逐渐能正视【？】发国人的一个过程，但是仍然对法国人实行三个好发国人的白名单制度……

而且清晰记得我买的是那个黄右必读的社科出版社的小黄书系列的新版，后面还买了三本哈耶克但是没时间读……然后就想起我们那个人很好的做庄子的中哲老师就特别喜欢讲哈耶克，虽然由于我不熟悉庄子所以真不知道这怎么联系到一块，但现在出于能让我代一下令姐的原因让我也代一下【这到底什么代餐】

其实一直觉得我们学校能挖到张汤正是一种恶毒隐喻啊！恰恰说明别人学校都是普通大学生，但我们学校本来就在产出朝廷鹰犬和鹰犬wanna be啊！【虽说现在大家都想去吃公粮就是了】

现在上课听老师讲卢梭只会加剧我对卢梭的受不了，简直无法理解他上来就说一些听起来非常矛盾的话，我确实想知道他这个考虑他到底凭什么管自己说的东西叫做追求大家的利益啊……！

受不了卢梭，去看李维史论了【头昏

确实考虑为了我申博，从现在开始写一篇主题是马基雅维利的论文，但是具体还有在考虑到底是哪方面的，其实有点觉得应该从一种对比研究开始，回去看看philpaper的machiavelli内容，其实我有个有点兴趣的题目，但是一方面怀疑没什么好写，一方面怀疑这跟哲学太没关系……

我一想到我转投政哲我都开始考虑用写同人的时间写论文，我就觉得妈妈的我浪费三年就为了看清我不合适学semi数学啊！

因为我周三这节是给马哲学生上的政哲课，说实在经常觉得这价值观太明确了，虽然老头已经算比较客观了，但是还是有些很粗疏的地方以及一些显然是偏见的东西。但，因为我纯粹是来图推荐信的所以算了……！

结果因此在老师讲课的时候把前几天学弟给我发的他们丸山真男读书会的资料看了一部分。如果这个都是学弟的读书报告，那学弟挺能写的。
不过说起来感觉他们这个读书会最关切的问题果然是日本近代思想史。我觉得很有趣的就是比较福泽谕吉、冈仓天心和内村鉴三的这篇，实际上我确实有种感觉，就是思想史的研究很大程度总是在做知识分子的研究，所以这篇以及后面讲中江兆民（不是头一次看他名字但是每次看都想起江泽民然后就大爆笑……）都很有一种心智史一样的氛围。我觉得人不仅会好奇在同一个时代不同想法的人到底为何持有这样的观点，也会好奇一个某某主义者为何在具体事务上的观点可能违背他的主义。