结果因此在老师讲课的时候把前几天学弟给我发的他们丸山真男读书会的资料看了一部分。如果这个都是学弟的读书报告,那学弟挺能写的。
不过说起来感觉他们这个读书会最关切的问题果然是日本近代思想史。我觉得很有趣的就是比较福泽谕吉、冈仓天心和内村鉴三的这篇,实际上我确实有种感觉,就是思想史的研究很大程度总是在做知识分子的研究,所以这篇以及后面讲中江兆民(不是头一次看他名字但是每次看都想起江泽民然后就大爆笑……)都很有一种心智史一样的氛围。我觉得人不仅会好奇在同一个时代不同想法的人到底为何持有这样的观点,也会好奇一个某某主义者为何在具体事务上的观点可能违背他的主义。
因为我周三这节是给马哲学生上的政哲课,说实在经常觉得这价值观太明确了,虽然老头已经算比较客观了,但是还是有些很粗疏的地方以及一些显然是偏见的东西。但,因为我纯粹是来图推荐信的所以算了……!
确实考虑为了我申博,从现在开始写一篇主题是马基雅维利的论文,但是具体还有在考虑到底是哪方面的,其实有点觉得应该从一种对比研究开始,回去看看philpaper的machiavelli内容,其实我有个有点兴趣的题目,但是一方面怀疑没什么好写,一方面怀疑这跟哲学太没关系……
而且清晰记得我买的是那个黄右必读的社科出版社的小黄书系列的新版,后面还买了三本哈耶克但是没时间读……然后就想起我们那个人很好的做庄子的中哲老师就特别喜欢讲哈耶克,虽然由于我不熟悉庄子所以真不知道这怎么联系到一块,但现在出于能让我代一下令姐的原因让我也代一下【这到底什么代餐】
至今仍记得我刚读完的通往奴役之路被我放在学校的名人墓葬旁边——算了就直说张汤墓吧我也没藏过我是双非二本子【……】——然后丢了,导致我又买了一本通往奴役之路……我这么多年真的就是逐渐能正视【?】发国人的一个过程,但是仍然对法国人实行三个好发国人的白名单制度……
今天这个课让我不断回忆我的高中和本科早期,因为这个时候是我最爱读什么托克维尔密尔休谟的时候……因为这些不论怎么说都比康德好读多了,而且我那个时候很信奉苏格兰启蒙,讨厌卢梭倒是时间非常长了【意思是从来没喜欢过】。
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网路上一名不太知名的老夫少妻封建婚女爱好者。
毛象退步之星。
证明了棉花把人打晕的概率并不是0。(?)
碎嘴挨骂王。
曾用名「仲要走路到邊先至無人識嘅猿」,现在是不方便在别的地方讲的话的一个暴言仓库。不爱看很多中国人讲话,也不喜欢跟很多中国人讲话,谢谢。
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